239
Thực hiện ebook:
Học thuật Phương Đông
www.hocthuatphuongdong.vn
Trong những công việc tổ chức đúc chuông, muốn cho được thành quả,
những người đi quyên giáo không bao giờ được từ chối lòng thành của
những người gia tâm, dù nhiều dù ít, dù là đồng tiền kẽm dỉ. Mọi người đều
tin rằng nếu những người đi quyên có ý chê bai không nhận những đồng
tiền nhỏ của người có lòng thành cúng vào thì chuông đúc sẽ không kêu. Và
trong các thiện nam tín nữ, có nhiều người khi nghe biết việc đúc chuông
thường đem cúng cả khuyên vàng, sà tích bạc để cầu tự phúc đức.
Những số tiền nong hoặc đồ vật đi quyên được nhà chùa đều có sổ sách
phân minh.
Ngày nay, những cuộc quyên giáo cho chùa chiền hoặc các nơi thờ tự
khác của mọi tôn giáo, tổ chức có quy củ hơn, nhưng mục đích vẫn nhầm
vào sự giúp đỡ của những người có lòng để hoàn thành một công tác do nơi
thờ tự chủ trương. cũng có hình thức khác là các cuộc xổ số lấy đồ.
Dưới hình thức nào mặc dầu, mục đích của sự quyên giáo nầy cũng không
khác xưa.
Các tín đồ tôn giáo đối với việc quyên giáo, tín đồ nào giúp cho tôn giáo
ấy, không bao giờ thờ ơ.
Am chúng sinh
Đạo Phật chuộng từ bi làm căn bản. Sự từ bi không những chỉ có đối với
người sống mà còn có đối với cả những người chết nữa.
Chính vì lòng từ bi đó mà những người theo Phật giáo đã nghĩ tới vong
hồn những kẻ chết, nhất là kẻ không người cúng giỗ và những kẻ lúc sống
đã phạm tội mà người ta cho rằng lúc chết phải đền lại những tội đó ở cõi
âm.
Để cúng bái những âm hồn ấy, tại các tha ma mộ địa của mỗi làng đều
dựng nên một am chúng sinh.
Đây là một cái am lộ thiên năm gian hoặc ba gian tùy theo từng làng có
xây bệ đề ba chữ Hàn Lâm Sở. Tại am này dâng làng thờ chung cả những
vong hồn vô chủ và hàng năm có làm chay cầu siêu độ cho những vong hồn
này cũng như cho những vong hồn bị tội ở cõi âm.
Mỗi am thường có một bà đồng sớm tối đèn hương thờ phụng. Bà đồng
này được dân làng cho lộc khi có ai cúng vái tại am, hoặc khi có ai tới cúng
những người thân của họ an táng tại tha ma. Nhiều khi dân làng cũng cấp
