đang dẫn đến đâu? Cái chủ đề trung tâm trở đi trở lại trong các biến tấu và
điều hướng của các bạn là gì? Một sự căng thẳng tập trung vào việc đừng để
một cái gì đánh mất tiềm năng của nó, vào việc kéo dài một trạng thái hành
động vì đối ứng, vào việc khai thác sự tích tụ dần khát vọng của người khác
hầu nhân đôi năng lượng của chính mình? Hay có phải đó là sự buông mình
đầy quy phục nhất, sự khai thác cái mênh mông của những không gian có
thể ve vuốt và ve vuốt lẫn nhau, sự hòa tan bản thể ta vào một cái hồ mà bề
mặt là nhạy cảm vô cùng tận? Trong cả hai tình huống các bạn nhất định là
không hiện hữu ở đâu khác ngoại trừ trong quan hệ với nhau, nhưng, để cho
tình huống ấy có thể xảy ra, những cái tôi của từng người trong các bạn
không hẳn là cần phải tự xóa mình mà đúng hơn là cần phải chiếm lấy
không e ngại mọi khoảng không của không gian tinh thần, đầu tư vào chính
nó với mức lãi suất tối đa hoặc chi tiêu chính nó cho đến đồng xu cuối. Nói
gọn, việc các bạn đang làm rất đẹp nhưng về mặt ngữ pháp nó chẳng thay
đổi một cái gì. Vào lúc các bạn có vẻ như là một các bạn thống nhất hơn bao
giờ hết, một ngôi thứ hai số nhiều, các bạn chính là hai bạn số ít, tách biệt và
tự khép kín trong chính mình hơn trước.
(Nay điều này đã đúng rồi, khi các bạn vẫn còn bị chiếm hữu, mỗi
người bởi sự có mặt của người kia, một cách biệt lệ. Hãy hình dung rằng
chẳng bao lâu nữa điều này sẽ xảy ra, khi những bóng ma vốn thường không
gặp nhau rồi sẽ thường xuyên ghé thăm tâm trí các bạn, kèm theo những
cuộc gặp gỡ của thân thể các bạn vốn đã được thói quen thử lửa.)
Ludmilla ạ, giờ bạn đang bị người ta đọc. Thân thể bạn đang làm đối
tượng cho một sự đọc có hệ thống, qua những kênh thông tin xúc giác, thị
giác và khứu giác, và chẳng phải không có đôi chút sự can thiệp của những
nụ mầm vị giác. Thính giác cũng có vai trò của nó, tinh nhạy nắm bắt những
tiếng thở dốc và kêu ư ử của bạn. Không chỉ có thân thể làm đối tượng cho
sự đọc ở bên trong bạn: thần thể là đáng kể song chỉ trong chừng mực nó là
một phần của một phức hệ những yếu tố tinh vi, không phải tất cả đều nhìn
thấy được và không phải tất cả đều hiện diện, nhưng đều hiển thị trong
