S. Nhưng nhắm đem lợi ích cho vật được chăm lo?
E. Dĩ nhiên.
S. Nếu là chăm lo thần linh vậy sùng đạo có cũng đem lợi ích cho thần linh
và làm cho thần linh khá hơn không? Quý hữu có đồng ý khi làm việc sùng
đạo, quý hữu làm cho một trong số thần linh khá hơn không?
E. Lạy Chúa tể, không, bỉ nhân không làm thế.
S. Không, Euthyphro, bản nhân cũng không nghĩ quý hữu có ý nói vậy, nhất
định không. Vì thế bản nhân hối thúc quý hữu giải thích loại chăm lo thần
linh quý hữu muốn nói, [d] bởi bản nhân không nghĩ quý hữu muốn nói loại
này.
E. Tiên sinh nói đúng, bỉ nhân không hàm ngụ loại tiên sinh miêu tả.
S. Nhưng chăm lo thần linh loại nào quý hữu cho là sùng đạo?
E. Loại tương tự như nô lệ xử sự với chủ nhân, thưa tiên sinh.
S. Thế hả. Sẽ là loại chăm lo thành thạo phục vụ thần linh chứ gì.
E. Đúng vậy.
S. Đơn cử trường hợp chăm lo thành thạo của y sĩ; cho bản nhân hay chăm
lo như vậy thực sự nhằm mục đích gì? Quý hữu có nghĩ đó là bảo vệ sức
khỏe không?
E. Thưa, bỉ nhân nghĩ đúng thế.
S. Chăm lo thành thạo của người đóng thuyền? [e] Chăm lo như thế nhằm
mục đích gì?
E. Hiển nhiên là đóng thuyền, tiên sinh à.
