hay không.
Peng Win viết một số từ tiếng Hán lên tập giấy nhỏ của ông và giải thích:
– Khi nói đến một hồn ma hiện về, hoặc một xác chết cử động, người
Trung Quốc sử dụng cụm từ wui wan xi. Wui – “một cái gì đó thay đổi”, wan
– “linh hồn hoặc tâm linh”, và xi hay shi – nghĩa là “xác hoặc thi thể”.
Lắc lắc đầu, vốn là bộ phận cơ thể lớn nhất của ông, Peng Win nói tiếp:
– Nhưng không có một từ cụ thể nào cho cương thi, ngay cả trong Trung
Hoa cổ đại. Đáng tiếc, wui wan xi là từ gần nhất mà chúng ta có. Và tôi chắc
chắn không có một cuốn sách nào viết về đề tài này. Ngay cả là ở đây. Nơi
có một thư viện hoàn thiện.
Cậu Nimrod suy nghĩ trong giây lát – đủ thời gian để Philippa ngắm nghía
cây bút của Peng Win trong không khí mát lạnh của thư viện.
Peng Win nói:
– Ông mừng là cháu thích nó. Tất cả viết trong thư viện này đều được
chế tạo từ Thanh Kiếm Thần Mars
nổi tiếng của Attila. Để tất cả mọi
người biết rằng, ngòi bút sắc hơn lưỡi kiếm.
Cậu Nimrod cuối cùng cũng lên tiếng:
– Tôi đang nghĩ, có khi nào “cương thi” không phải là từ đúng? Rằng có
thể có một từ tiếng Hán nào đó phát âm gần giống “cương thi”. Dù gì từ đó
được nghe ở Trung Quốc. Cho nên sẽ hợp lí hơn nếu đó là một từ tiếng Hoa.
Có từ nào như thế không, Peng Win?
Suy nghĩ trong giây lát, Peng Win trả lời:
– Có. Có một khả năng có thể phù hợp với thứ anh đang tìm kiếm. Dong
Xi. Thứ nhất, nó phát âm gần giống với từ “cương thi”…
Khẽ nhún vai, ông nói tiếp:
– … Gần giống một ít. Nhưng có lẽ nó gần với điều anh nói hơn, anh bạn
Nimrod của tôi. Dong Xi có nghĩa là “kẻ ngốc” hoặc “vật” – một thứ gì đó
kém tính người. Nó còn có nghĩa “sinh vật”. Tuy đã đọc về từ đó cách đây
khá lâu, tôi tin rằng chúng ta có thể tìm thấy thông tin về nó trong cuốn Bích
Thư của Hoàng đế Nguyên Thành Tông, nhà Nguyên, Trung Quốc.
