đối một cách mạnh mẽ không hề kém cạnh Szamosi.
“Phong cách Lập thể không dính dáng gì đến Thuyết tương đối cả, chấm
hết... Đối với một độc giả cẩn trọng, rõ rành rành là không gian của hội họa
chắc chắn không thể phục vụ cho khái niệm trường của vật lí hiện đại: hai cái
này không hề có gì chung. Hơn thế nữa, các bức vẽ không thể hiện một cách
tượng trưng một quan niệm kiểu như vậy. Đám mảnh vỡ của nghệ thuật Lập
thể không phải nảy sinh từ sự trình bày đồng thời những điểm nhìn thay đổi
khác nhau, thậm chí nếu có như thế, thì chúng cũng không có liên hệ gì với
Thuyết tương đối cả. Vậy, người ta có thể phản bác lại rằng: toàn bộ ý niệm về
một mối gắn kết liền mạch giữa lí thuyết của Einstein với chủ nghĩa Lập thể
chỉ là một ý niệm sai lầm”.
Nhưng sau đó ông cũng làm dịu phát ngôn của mình bằng cách nói thêm:
“Tuy nhiên, để tranh luận về điều này, không thể
khẳng định về sự thiếu vắng một mối quan hệ có
ý nghĩa nào đó giữa phong cách hội họa và khoa
học hiện đại - hay nói cụ thể hơn - giữa chủ
nghĩa Lập thể và toàn bộ nền văn hóa, mà khoa
học đã cống hiến một ảnh hưởng rộng lớn đến
ngần ấy. Ngoài ra, việc nổi lên một niềm tin nào
đó về mối gắn bó chặt chẽ giữa hình học với các
tác phẩm hội họa thực hiện trong giai đoạn 1909
và 1913 là không thể tránh khỏi, và cũng cần
phải được tính toán đến”.
Richardson đã chứng minh quan điểm phủ nhận của mình về mối liên hệ
giữa chủ nghĩa Lập thể và thuyết tương đối bằng việc kể lại, theo kiểu lấy “gậy
ông đập lưng ông”
, rằng chính Einstein cũng đã bác bỏ bất kì một sự gắn kết
nào giữa hai cái này. Theo lời kể của Richardson, năm 1946, nhà phê bình
nghệ thuật Paul Laporte đã chuyển cho Einstein một bài viết của mình bàn luận
về mối quan hệ giữa hai lĩnh vực và đề nghị Einstein gửi ý kiến của ông qua
đường thư bưu điện. Trả lời bài viết của Laporte, Einstein đã hào phóng trình
bày các quan điểm riêng của ông về những sự tương đồng giữa nghệ thuật và
khoa học, nhưng rồi ông không tán thành;
