bộ Tây Âu đều là chỗ cư ngụ của những kẻ thuộc về “nòi giống thấp kém
không có luật pháp”. Một kinh nghiệm khiến họ sửa chữa lại quan điểm của
mình, và người Osmanli bèn vẽ ra một đường ranh phân biệt rõ ràng giữa
“người Frank nước ngọt” và “người Frank nước mặn”. “Người Frank nước
ngọt” là những người được sinh ra và lớn lên ở Thổ Nhĩ Kỳ dưới bầu
không khí Cận Đông và đã phản ứng bằng cách phát triển cá tính Cận
Đông. Còn “người Frank nước mặn” là những người được sinh ra và lớn
lên ở quê nhà - “đất của người Frank” - và đến Thổ Nhĩ Kỳ khi họ đã lớn
với cá tính đã định hình. Người Thổ đã tỏ ra bối rối khi phát hiện rằng, cái
hố sâu tâm lý khổng lồ chia rẽ họ với những “người Frank nước ngọt” vẫn
chung sống với họ lại không xuất hiện khi họ gặp những người Frank ở bên
kia đại dương. Những người Frank là láng giềng và đồng bào với họ về mặt
địa lý lại xa lạ về tâm lý, trong khi những người Frank đến từ một xứ sở xa
xôi lại có cùng cảm xúc với họ. Nhưng sự lý giải thực ra rất đơn giản. Sở dĩ
người Thổ và người Frank nước mặn có thể hiểu nhau là vì có một sự
tương đồng lớn giữa các nền tảng xã hội của họ. Cả hai đều trưởng thành
trong một môi trường mà họ làm chủ lãnh địa của chính họ. Trái lại, cả hai
đều thấy khó hiểu hoặc khó tôn trọng được người Frank nước ngọt vì người
Frank nước ngọt có nền tảng xã hội rất xa lạ đối với cả hai. Những người
này không phải là con của chủ nhà mà chỉ là những đứa trẻ sống tạm bợ
trong khu biệt lập, và sự trừng phạt mà họ phải gánh chịu đã phát triển
trong con người họ một đặc điểm mà cả người Frank đến từ “đất người
Frank” lẫn người Thổ lớn lên ở Thổ Nhĩ Kỳ đều không có.
Người Do Thái
Đến giờ chúng ta đã nhận thấy, mà không cần phải trao đổi dài dòng
nữa, những kết quả của sự phân biệt tôn giáo trong trường hợp những nạn
nhân của sự trừng phạt thuộc về cùng một xã hội với những kẻ đàn áp.
Những người theo Thanh giáo ở Anh quốc là một trong những ví dụ quen
thuộc nhất; và chúng ta đã bàn về những ví dụ chi tiết hơn là lịch sử của Đế
chế Ottoman để minh họa cho trường hợp những nạn nhân bị phân biệt tôn
giáo thuộc về một nền văn minh khác với những kẻ thủ ác. Hiện giờ vẫn
