Rhine và Tyre cũng như ở những tiền đồn phía đông trên sông Danube và
Halys, người Celt đã bị tan rã, bị nuốt chửng và cuối cùng bị tiêu hóa bởi
Đế chế La Mã.
Sự tan rã của lớp người Celt làm lớp người Teuton, vốn nằm ngay phía
sau họ trong các lớp người man di Âu châu, phải đối mặt với cùng thách
thức. Viễn cảnh của người Teuton hiện ra như thế nào đối với một sử gia
thời Augustan, người thường hay nhớ lại sự sụp đổ hoàn toàn của một cơn
bão Teuton trong tay người Marius và đã chứng kiến Caesar đập tan
Ariovistus của người Teuton và nhổ rễ người Gaul? Ông ta dự đoán rằng
người Teuton sẽ đi theo vết xe đổ của người Celt, và có lẽ còn gây ra ít khó
khăn hơn cho quá trình đó; nhưng ông ta đã lầm. Biên giới La Mã chỉ vươn
tới Elbe được một thời gian ngắn, sau đó thoái lui triệt để tới tận tuyến sông
Rhine - Danube và dừng bước ở đó. Và chúng ta đã biết rằng, khi một
đường biên giới giữa một nền văn minh với một cộng đồng người man di
đứng yên, thì thời gian luôn luôn đứng về phía những người chưa được
khai hóa. Người Teuton, không giống như người Celt, đã đề kháng được
với các cuộc đột kích của nền văn minh Hy Lạp cổ, bất kể là do các chiến
binh, thương nhân hay nhà truyền giáo thực hiện. Đến thế kỷ thứ năm sau
CN, khi người Goth và người Vandal cướp bóc vùng Peloponnese và chiếm
giữ Rome để đòi tiền chuộc và chiếm hữu xứ Gaul, Tày Ban Nha và châu
Phi, thì thực tế đã quá rõ ràng là người Teuton đã thành công tại vị trí mà
người Celt đã thất bại; và điều này chứng minh rằng, sau rốt, áp lực của nền
văn minh Hy Lạp cổ không quá khắc nghiệt để một phản ứng khác đáp trả
nó thành công có thể diễn ra sau đó.
Tương tự như vậy, sự xâm nhập của nền văn minh Hy Lạp cổ vào thế
giới Syria cổ trên con tàu của Alexander Đại Đế bộc lộ một thách thức khó
khăn cho xã hội Syria cổ. Liệu nó có phát triển lớn mạnh trước nền văn
minh ngoại xâm và trục xuất được kẻ ngoại bang hay không? Đứng trước
thách thức này, xã hội Syria cổ đã thực hiện một loạt nỗ lực đáp trả, và tất
cả những nỗ lực này đều mang một đặc điểm chung. Trong mọi trường hợp
cụ thể, phản ứng chống lại nền văn minh Hy Lạp cổ đều lấy tôn giáo làm
