động diễn ra. Khi người du mục xuất phát từ thảo nguyên và xâm nhập vào
một vùng đất trồng trọt tươi tốt, họ không bao giờ bị thúc đẩy bởi ý định từ
bỏ chu kỳ tập quán của mình. Họ chỉ đáp trả một cách máy móc trước
những lực lượng tác động nằm ngoài tầm kiểm soát của họ mà thôi.
Có hai lực tác động từ bên ngoài nhắm vào những người du mục như
đã nói ở trên: một lực đẩy và một lực kéo. Đôi khi họ bị đẩy khỏi thảo
nguyên bởi một đợt khô hạn gia tăng khiến môi trường sống của họ trở nên
khắc nghiệt vượt quá khả năng chịu đựng; và thỉnh thoảng, họ bị kéo ra
khỏi thảo nguyên bởi sức hút từ một khoảng trống xã hội hình thành trong
lãnh địa của một xã hội định cư kề bên thông qua hoạt động của các tiến
trình lịch sử, chẳng hạn như sự sụp đổ của một nền văn minh định cư hoặc
một thời kỳ Völkerwanderung - những thứ quá xa lạ đối với kinh nghiệm
của người du mục. Trong một nghiên cứu lịch sử, sự can thiệp vĩ đại của
người du mục vào lịch sử của các nền văn minh định cư cho thấy rằng, tất
cả các cuộc can thiệp của họ đều có thể quy cho một trong hai nguyên nhân
nói trên.
Như vậy, mặc dù những cuộc xâm lược này được đưa vào lĩnh vực các
sự kiện lịch sử, nhưng nền văn minh du mục về cơ bản vẫn là một xã hội
không có lịch sử. Sau khi đã tìm được quỹ đạo thường niên của mình, từ đó
trở đi bộ lạc du mục sẽ cứ xoay quanh quỹ đạo đó và có thể sẽ xoay như
vậy mãi mãi nếu không có một ngoại lực - mà người du mục không có khả
năng tự vệ - chặn đứng sự vận động và kết liễu cuộc đời của bộ lạc đó.
Ngoại lực này là áp lực của các nền văn minh định cư chung quanh; cho
nên, mặc dù Chúa Trời có thể đánh giá cao Abel và cống phẩm của chàng
hơn so với Cain và cống phẩm của chàng ta, nhưng chẳng thế lực nào cứu
nổi Abel khỏi bị Cain hạ sát.
“Kết quả nghiên cứu khí hậu và thời tiết gần đây cho thấy, có một sự
luân phiên nhịp nhàng, có thể có phạm vi ảnh hưởng trên toàn thế giới, giữa
những thời kỳ khô hạn và ẩm ướt cân xứng với nhau, và đây là nguyên
nhân của những cuộc xâm nhập luân phiên giữa người nông dân và người
du mục vào lãnh địa của cả hai. Khi hạn hán lên tới một mức độ khiến thảo
