"Học thức không ở văn bằng; những người như Phạm Quỳnh, Nguyễn Văn
Vĩnh, mà khảo đến bằng, thì thành ra vô học hay sao?" thì cụ lại được yên
tâm. Ngoài ra cụ lại còn kính thờ con cụ là một nhà cách mệnh trong vòng
pháp luật, vì làm như Văn Minh đương làm, chính là cải cách xã hội một
cách tha thiết mà có công hiệu, mà lại không sợ tù tội hay mất đầu như
những đảng viên cộng sản hay Việt Nam Quốc dân đảng, những người ngu
dại mưu hạnh phúc cho đồng bào mà chẳng làm cho đồng bào được biết cái
gì là nhảy đầm, cái gì là y phục tối tân.
(26)
Ngần ấy điều kiện đã đủ khiến
cụ Hồng trung thành với ông con đã Pháp du của cụ cũng như đã trung thành
với nước Đại Pháp, và nhắm mắt tin theo văn minh chằng kém những người
hủ lậu và ngu dốt khác, những kẻ chẳng hiểu văn minh là cái quái gì. Cụ đã
xưng toa moa
[g]
với con, hết sức hoan nghênh đủ mọi việc và đủ mọi cử chỉ
Tây Tầu của con cụ.
(27)
Bà Phó Đoan giơ tay cho cụ Hồng vịn mà đi vào. Sau khi rón rén
ngồi xuống ghế một cách lật đật như một cụ cố chính hiệu − có thứ cố chính
hiệu cũng có thứ cố giả hiệu
(28)
− cụ bèn hỏi:
− Thế toa đến đây từ bao giờ thế hở toa?
Con giai cụ đáp trống không:
(29)
− Lúc nãy.
− Moa đi tìm toa có việc cần. Cụ via
[h]
nhà ta dễ sắp... về. Bây giờ
tưởng đã đến lúc tìm một vị y khoa bác sĩ để trước khi cụ via chết, cụ via
cũng được hưởng một chút khoa học Thái Tây...
(30)
Bà Phó Đoan sửng sốt hỏi:
− Thưa cụ, cụ tổ nhà đau ra làm sao?
Cụ Hồng lại ho khạc một hồi dài rồi mới thủng thỉnh đáp:
− Nặng lắm! Bà tính: đã hơn tám mươi tuổi mà còn cứ sống mãi.
Vợ Văn Minh dẩu mỏ nói:
