mỹ vị tẩm bổ khí huyết cho phương cương thì lại càng gớm hơn, càng có vẻ
con Giời con Phật!
(6)
Muốn dẫn những chứng cớ đích xác, người bếp lại
nói:
− Ðấy cứ để ý mà xem thì biết! Những lúc nó cứ “em chã” rồi vạch
yếm vú em ra mà sờ vú rồi lại giả vờ bú ấy! Thế là dâm đến nơi cũng như
mẹ nó chứ không thì còn là cái cóc khô gì! Nhất là những lúc nó bắt vú em
cõng nó rồi nó nhong nhong cưỡi ngựa đủ biết!
(7)
Rau nào sâu ấy, phương
ngôn đã có câu...
Xuân Tóc Ðỏ hai tay đút túi quần, một chân gác lên cái bệ đá, làm
ngay một câu như một nhà đạo đức cay nghiệt:
− Mẹ kiếp, con Giời với lại chả con Phật!
Nhưng người vú nuôi chữa thẹn cho mình bằng cách cãi cho Phước
thế này:
(8)
− Cứ nói nhảm thế, chứ cậu ấy còn bé dại như thế, đã biết quái gì!
Người tài xế nói:
(9)
− Tôi biết chán, vì tôi để ý đến trẻ con lắm. Trẻ con bây giờ là hư
thân mất nết sớm lắm chứ không như ở thời các cụ nhà ta đâu.
(10)
Ranh con
nứt mắt ra đã có nhân tình rồi, đã rủ nhau đi săm rồi! Cậu cả nhà này tuy
chưa biết gì thật, nhưng mà cứ như thế thì đã đến lúc cần lấy vợ đấy! Cứ như
cái thói dâm dật của bà mẹ thì con nào mà không hư? Những lúc cậu cả cứ
ngồi lỳ lỳ cái mặt ra thì chỉ nghĩ đến cái dâm thôi chứ chẳng phải là sắp “đòi
về” gì,
(11)
mà cũng chẳng thần thánh nào lôi thôi gì...
Nghe đến đấy thôi, Xuân quay lên, sau khi thấy rằng bọn ấy nói thế
mà đúng. Nó lên xem ông đốc-tờ Trực Ngôn có tìm ra căn bệnh của cậu con
cầu tự ấy không.
Lúc ấy, quan bác sĩ đứng tần ngần trước mặt cái cậu bé đã cởi trần ra
thì không muốn mặc quần áo vào nữa, và trước cái mặt đầy những lo âu của
bà mẹ hiền của cậu ấy. Ông rất lấy làm phân vân. Ông thấy hình như cậu bé
