nhuyễn, học được các phép đo và hiểu được bản vẽ, anh ta có thể trở thành
thợ cả.
Sự thành đạt của người thợ mộc là nhờ những dụng cụ chính xác và sắc
bén. Anh ta có thể làm được những trang thờ, những tấm liễn đối, đèn lồng,
tấm đố và nắp lọ. Đây là những phương thuật chuyên nghiệp của người thợ
mộc. Sự thể cũng tương tự đối với người chiến binh. Ngươi phải suy nghĩ
sâu xa về việc này.
Cái đạt của người thợ mộc là công trình của mình trung thành với bản thiết
kế, không bị cong vẹo, lệch lạc, chứ không phải chỉ được hoàn tất trong
từng phần. Đây là điểm thiết yếu.
Nếu ngươi muốn học Đạo đó, hãy nghiền ngẫm sâu xa về những điều được
viết ra trong tập sách này. Ngươi phải chuyên tâm tìm hiểu.
Khái lược nội dung của ngũ quyển
Đạo của người võ sĩ được trình bày trong năm quyển theo các khía cạnh
khác nhau là Địa – Thủy – Hỏa – Phong – Không.
Phần chính của đạo binh pháp theo quan điểm Nhất Lưu được diễn giải
trong Địa Chi Quyển. Người ta khó có thể nhận thức được chính đạo chỉ
với kiếm thuật. Cần phải hiểu được những việc nhỏ nhặt nhất và lớn trọng
nhất, những điều nông cạn nhất và sâu sắc nhất. Như một con lộ thẳng được
vạch ra rõ ràng trên mặt đất mênh mông, vì vậy mà tập sách thứ nhất được
gọi “ĐỊA CHI QUYỂN”.
Tập sách thứ hai là “THỦY CHI QUYỂN” lấy nước làm căn bản thì tinh
thần trở thành như nước. Tinh thần của con người phải giống như nước,
nước có thể thay đổi bản thân để thích ứng với vật đựng nó, khi thì chảy róc
rách như một dòng suối nhỏ, lúc lại thét gào như một vùng biển sóng gió.
Như nước có màu xanh trong vắt, Thủy Chi Quyển sẽ trình bày đặc tính
trong vắt như nước của môn phái Nhất Lưu.
