rơi rớt lại dăm ba câu tranh cãi nhàn nhạt, liên quan đến vấn đề trí tuệ và
nhân tạo, về hiện trạng mới, thế giới mới của loài người. Giả sử hiện trạng
xã hội cũ rích ấy BỊ phá vỡ và sụp đổ và rồi, thoát khỏi tình trạng hỗn độn,
điều gì sẽ xảy ra tiếp theo?
Cái ý tưởng xã hội vĩ đại ấy, ngài Joshua nói, chính là sự bình đẳng XÃ
HỘI của loài người. Không, Gerald phản bác, ý tưởng nằm ở chỗ, rằng mỗi
người đều thích hợp với trách nhiệm nhỏ bé của chính mình – hãy để anh ta
thực hiện trọng trách ấy, sau đấy mới tưởng thưởng cho anh ta. Nguyên tắc
thống nhất chính là làm việc cùng nhau. Chỉ có công việc, trách nhiệm sản
xuất, mới neo mọi người lại với nhau. Đấy chính là phương thuốc hiệu
nghiệm, nhưng sau đấy xã hội sẽ là một cơ chế. Thoát khỏi công việc, mọi
người sẽ độc lập, tự do làm những gì họ thích.
“Ôi!” Gudrun reo lên. “Lúc bấy giờ chúng ta sẽ chẳng có tên họ gì sất,
chúng ta sẽ giống như những người Đức, không gì khác ngoài. Ngài
Obermeister và Ngài Untermeister . Em có thể hình dung ra điều ấy...” Tôi
là giám đốc điều hành mỏ than Crich... Tôi là bà nghị Roddice. Tôi là giáo
viên mỹ thuật Brangwen. “Tuyệt đấy chứ.”
“Mọi chuyện sẽ trở nên tốt đẹp hơn, thưa cô giáo mỹ thuật Brangwen.”
Gerald nói.
“Những chuyện gì, thưa ngài giám đốc điều hành mỏ thanh Crich? Như
mối quan hệ giữa ngài và tôi, chẳng hạn.”
“Đúng thế, một dẫn chứng,” cô gái người Ý reo lên. “Đấy là mối quan hệ
giữa một người đàn ông và một người đàn bà!”
“Đấy không phải là ví dụ mang tính chất xã hội.” Birkin mỉa mia.
“Chính xác,” Gerald nói. “Giữa anh và một người đàn bà, không bàn đến
vấn đề xã hội. Ấy là nhiệm vụ của anh.”
“Một lưu ý đáng giá mười Bảng đấy nhé.” Birkin châm chọc.
“Thế anh không thừa nhận một người đàn bà chính là bản chất xã hội
hay sao?” Ursula hỏi Gerald.
“Cô ấy là cả hai khía cạnh,” Gerald trả lời. “Vừa là bản chất xã hội, cho
đến chừng nào xã hội còn quan tâm đến cô ấy. Nhưng với chính bản thân
