chí mắt chúng giống như mắt chúng ta vậy. Từ trong cái hốc sâu thẳm ứa ra
một giọt nước...
Tôi cũng đã đi gặp người câu cá. Ông ta hoàn toàn là người tốt, người ta
nói với tôi như vậy. Nhìn sự lam lũ hằn sâu trên gương mặt và hai bàn tay
chai sạn của ông tôi tin họ nói đúng. Ông không lừa ai, hại ai bao giờ. Điều
này cũng đúng. Câu cá chính là nghề của ông. Theo chỗ tôi hiểu ông sinh ra
là có duyên với nghề này rồi. Vì thật ra, không câu cá thì ông biết làm nghề
gì cơ chứ?! Khả năng của ông không cho phép ông được chọn lựa. Vậy đấy.
Cái cần câu thật ra là một cây trúc. Nó cũng tốt, không chỉ nó mà cả họ
hàng của nó cũng vậy. Toàn là người tốt. Vật dụng xung quanh chúng ta từ
cái chiếu, cái mành đến cán cuốc, cán xẻng... Tôi còn nhớ ông Thép Mới có
hẳn một tùy bút "Cây tre Việt Nam" ca ngợi chúng. Trúc từ ngàn xưa được
ví với người quân tử thì không tốt sao được. Ôi, thật là rắc rối. Lần theo dấu
vết tôi đến làm quen với sợi dây. Đúng như tôi hình dung, nó hoàn toàn là
vật có ích. Nó giúp chúng ta ghép hoặc nối các vật với nhau. Tôi chẳng thấy
nó có khuyết, nhược điểm gì. Vậy thì lạ thật đấy. Phải chăng chính cái lưỡi
câu là thủ phạm gây nên sự kinh hoàng cho lũ cá? Dẫu sao vẫn phải đi tìm
câu trả lời mặc dù tôi biết điều này là vô nghĩa.
Cái lưỡi câu nhìn tôi như chế giễu. Hình như nó đợi tôi đã lâu lắm rồi.
Bên cái miệng cong cớn, nhọn hoắt của nó mọc ra một cái ngạnh trông mới
ngứa mắt làm sao. Tuy tôi hoàn toàn không có chút cảm tình gì với lưỡi
câu, nhưng thẳng thắn mà nói nó cũng không phải kẻ xấu. Cho dù lục lọi tổ
tông mười tám đời nhà nó cũng vậy thôi. Thành phần cơ bản, lý lịch tốt.
Đương nhiên nó cũng là người tốt. Vậy thì sao nhỉ?
Tất cả mọi thứ đều tốt. Rõ ràng là vậy. Nhưng chỉ cần kết hợp tất cả
những cái tốt ấy với nhau lại thành ra một thứ... hung thần đối với lũ cá. Tôi
không hiểu, và có lẽ sẽ chẳng bao giờ hiểu được. Chả nhẽ những con cá
thay phiên nhau lần lượt chui vào mồm những gã háu ăn kia chỉ vì chúng là
thực phẩm, và những chiếc lá sâu rơi rụng ngoài kia chỉ vì màu xanh của
