phòng nhanh chóng biến thành con tàu, mặt đất dưới chân anh tròng
trành, chao đảo.
Anh đặt nhiều xếp giấy trên bàn. Giống như một con tôm dưới đáy
sông, anh muốn tiến bằng cách giật lùi đến tận thời điểm mà anh nhìn
thấy cha mẹ mình treo cổ trên cây. Nhưng anh lại muốn bắt đầu với
chuyến đi đã đưa anh tới đây, chuyến đi vẫn còn đọng lại rõ ràng nhất
trong ký ức của anh.
Khi đặt chân đến Quảng Châu, Elgstrand và Lodin tỏ ra vui mừng
nhưng đồng thời cũng sợ hãi. Người đông như kiến, những mùi lạ lẫm
và việc không thể hiểu được tiếng địa phương làm cho họ hoang
mang. Họ được một nhà truyền giáo cũng là người Thụy Điển, tên là
Tornas Hamberg đón chờ. Người Thụy Điển này làm việc cho một hội
dịch và truyền bá Kinh Thánh của Đức. Ông Hamberg nhiệt tình tiếp
đón họ và đưa họ đến ở nhà mình, trong tô giới Đức. Sáng đi theo họ
như một gia bộc lặng lẽ. Anh chỉ đạo người làm khuân vác đồ đạc,
giặt giũ quần áo cho hai nhà truyền giáo, phục vụ họ vào bất cứ thời
gian nào trong ngày. Anh kín đáo lắng nghe tất cả những gì họ nói.
Hamberg nói tiếng Trung khá hơn Elgstrand và Lodin. Để hai người
có điều kiện luyện tập, ông Hamberg thường hay nói chuyện với họ
bằng ngôn ngữ này. Qua kẽ hở của cánh cửa, anh nghe ông Hamberg
hỏi Lodin xem hai người đã quen biết anh như thế nào. Sáng ngạc
nhiên và bất bình khi nghe thấy ông ta nhắc nhở Lodin là không nên
mù quáng tin tưởng vào một người hầu Trung Hoa.
Chưa bao giờ Sáng nghe một nhà truyền giáo nói một điều bất lợi
về một người Trung Quốc. Tuy vậy anh vẫn tin rằng cả Elgstrand lẫn
Lodin đều sẽ không nghe theo ý kiến của ông Hamberg. Hai người họ
không giống ông ta.
Sau một vài tuần ráo riết chuẩn bị, họ rời khỏi Quảng Châu, đi dọc
theo bờ biển và cuối cùng nhập vào sông Mân chạy tới Phúc Châu,
thành phố của “Chùa trắng”. Hamberg đã viết một lá thư giới thiệu họ
