NGƯỜI ĐƯA TIN - Trang 32

chế độ dân chủ mà chúng ta có, nhưng lại chối bỏ. Họ xem dân chủ như
một tôn giáo chống lại những điều răn của Hồi giáo, vì thế họ sẽ chống cự
lại bằng cơn thịnh nộ mà họ cho là thiêng liêng. Làm sao chúng ta có thể
mang đến công bằng và thịnh vượng cho những người Hồi giáo chỉ tin vào
cái chết?”
“Điều này chắc chắn không thể áp đặt lên họ bằng nòng súng người da
trắng”.
“Con đồng ý, thưa Đức Thánh Cha. Chỉ khi Hồi giáo tự thay đổi thì mới có
công bằng xã hội và thịnh vượng đích thực trong thế giới Arập Xêút.
Nhưng trong thời gian đo,á chúng ta không thể chỉ ngồi nhìn những phần tử
Hồi giáo cực đoan tìm cách hủy diệt chúng ta. Điều đó, thưa Đức Thánh
Cha, cũng là phi luân lý”.
Giáo hoàng nhỏm người dậy khỏi bàn mở cửa sổ lớn nhìn ra quảng trường
Thánh Peter. Màn đêm buông xuống. Rome đang chuyển mình dưới chân
ông.
“Ta đã đúng về chiến tranh, Gabriel, và ta cũng đúng về tương lai đang chờ
tất cả chúng ta - Hồi giáo, Thiên Chúa giáo, và Do Thái giáo - nếu chúng ta
không chọn con đường khác. Nhưng ai sẽ lắng nghe ta? Ta chỉ là ông già
trong bộ đồ tu hành sống trong lồng dát vàng. Ở châu Âu chúng ta sống như
thể Chúa không tồn tại. Chống thân Mỹ là tôn giáo duy nhất của chúng ta
bây giờ”. Ông quay người lại nhìn Gabriel. “Và chống người Do Thái”.
Gabriel im lặng. Giáo hoàng nói, “Luigi báo với ta rằng bên cậu vừa khám
phá ta âm mưu ám sát ta. Lại một âm mưu khác”, ông nói thêm với nụ cười
buồn bã.
“Con e là như thế, thưa Đức Thánh Cha”.
“Chuyện này khôi hài nhỉ? Ta là người cố gắng ngăn chặn cuộc chiến ở
Irắc. Ta là người cố bắc cầu giữa Hồi giáo và Do Thái giáo. Vậy mà ta lại là
người chúng muốn giết”. Giáo hoàng nhìn ra ngoài cửa sổ. “Có lẽ ta đã sai
lầm. Có lẽ rốt cuộc họ không muốn có một cầu nối là ta”.
Hầu hết các buổi tối Giáo hoàng Paul VII và Đức ông Donati thường dùng
bữa cùng nhau trong khu riêng dành cho Giáo hoàng với một hay hai khách
mời. Donati thường cố gắng tạo không khí nhẹ nhàng, thư giãn, và thỉnh