Trước hết không ai được phép quên rằng chúng tôi lấy quan điểm
tâm lí đại chúng làm cơ sở, trong đó các quá trình tinh thần cũng được hoàn
thiện giống như trong đời sống tinh thần của một cá nhân. Chúng tôi để cho
trước hết ý thức tội lỗi chỉ bởi một vụ việc được tiếp tục tồn tại qua hàng
ngàn năm và phát huy tác dụng trong nhiều thế hệ vốn không hề biết được
tí gì về vụ việc. Chúng tôi cũng để cho diễn biến tình cảm như nó đã từng
xuất hiện trong các thế hệ của những người con trai bị người cha ngược đãi
còn tiếp tục trong các thế hệ mới, các thế hệ đã không còn phải chịu một sự
đối xử như thế nữa bởi vì người cha đã bị trừ khử. Điều đó dứt khoát thể
hiện những tư duy có sức nặng, và bất kì một lời giải nào khác, cái có thể
tránh được những tiền đề nêu trên, đều tỏ ra có ưu thế.
Duy có điều, một suy nghĩ khác đã chỉ ra rằng, chúng tôi không
phải chịu trách nhiệm một mình về tinh thần dũng cảm đó. Không có quan
điểm của tâm lí đại chúng, của tính liên tục trong cuộc sống tình cảm của
con người, cái cho phép bỏ qua những gián đoạn của các sự kiện tinh thần
bởi vi phạm của cá nhân, thì tâm lí học dân tộc hoàn toàn không thể nào tồn
tại được. Một khi các quá trình tâm lí của một thế hệ không được truyền lại
cho thế hệ sau, thì mỗi thế hệ buộc phải tự tạo dựng mới cho mình một thiết
chế cho cuộc sống, và thế thì đã không có sự tiến bộ nào cũng như không
có sự phát triển nào trên lĩnh vực này. Giờ đây nổi lên hai vấn đề mới,
người ta có thể tin tưởng tính liên tục tâm lí đến mức nào trong nội bộ các
thế hệ tiếp nối và một thế hệ phải vận dụng những phương tiện và con
đường nào để chuyển giao các trạng huống tâm lí của họ cho thế hệ sau.
Tôi sẽ không phán đoán rằng các vấn đề này đã hoàn toàn sáng tỏ hoặc là
sự thông báo trực tiếp và truyền thông mà người ta nghĩ đến đầu tiên đã đáp
ứng đầy đủ yêu cầu nói trên. Trên đại thể thì tâm lí học dân tộc ít quan tâm
đến vấn đề, bằng phương thức nào mà sản sinh ra tính liên tục thiết yếu
trong đời sống tinh thần của các thế hệ thay thế nhau. Một phần nhiệm vụ
tỏ ra được quan tâm bằng việc di truyền các phân bố tâm lí là cái, bất chấp
những vi phạm nào đó, vẫn cần phải có trong đời sống cá nhân để duy trì
tác dụng của nó. Điều đó hoàn toàn phù hợp với ý nghĩa của câu thơ:
