Nhưng nguồn gốc của dân tộc Việt Nam làm thế nào mà nằm ở gần giai
đoạn Đông Sơn được kia chớ, nếu quả người Đông Sơn là tổ tiên của ta
(nhưng các nhà bác học Âu Mỹ chưa nhìn nhận, chỉ trừ có ông O. Jansé là
nhìn nhận mà không chứng minh được).
Đó là thời mà dân ấy đã có vua chúa, có Lạc Tướng, Lạc Hầu, đã biết kỹ
thuật đồng pha, và giỏi nghệ thuật chế tạo đồ đồng pha, tức đã văn minh rồi.
Nguồn gốc của dân tộc phải cổ hơn giai đoạn ấy hai ba ngàn năm, vào
thời mà ta còn sống dưới kỹ thuật cựu thạch và tân thạch kia.
Sự thật sơ đẳng ấy, không hiểu vì lý do nào mà cho đến cả các nhà bác
học Âu Mỹ cũng không biết mà tất cả đều sa lầy tại đó, cứ cố tìm nguồn
gốc dân tộc ta ở đó mà thôi, nó làm cho ta mất thì giờ đến nửa thế kỷ (1920-
1970).
Giáo sư Kim Định đã mắng bọn nghiên cứu Đông Sơn bằng một giọng tự
thị: “Thế là giới tân học đã ùa theo mấy nhà khảo cổ, nghĩa là căn cứ trên
mấy nắm xương của người Mã Lai Á, Anh Đô Nê-Diêng đi nhận họ máu
hàng dọc chủng tộc, lẫn hàng ngang văn hóa với mấy thổ dân nầy. Văn
minh Mã Lai Á là cái chi, nó nói lên được những gì với tâm hồn người
Việt? Nó giải nghĩa thế nào cả một khối văn chương bình dân…”
Thấy rõ là giáo sư đại học Kim Định chưa học khoa khảo tiền sử về Á
Đông mà chỉ học vụ Đông Sơn là một cuộc sa lầy, nên ông mới quả quyết
rằng ta không phải là Mã Lai mà đích thị là Tàu. Theo giáo sư thì ta lập ra
nền văn minh Tàu ở bên Tàu rồi bị người Tàu cướp đi nói là của họ. Ta văn
minh lắm, chớ không kém như mấy thổ dân đó mà ông gọi là Mã Lai Á =
Malaiaie (!)
(Với danh xưng Mã Lai Á, thật không biết giáo sư muốn chỉ ai, vì Mã
Lai là một chủng tộc rất lớn, còn Mã Lai Á là một quốc gia nhỏ xíu, hơn thế
