Một nhà chủng tộc học Mỹ cho biết rằng hiện nay những người mà ta gọi
là Kim Mã Lai đều là người đã bị lai giống với các chủng khác hết cả rồi,
mà có đến 70 nhóm bị lai giống khác nhau, lai Tàu, lai Ấn, lai da trắng,
nhưng lai Tàu là phần đông.
Người Kim Mã Lai thuần chủng chỉ có thể thấy được lần cuối cùng vào
thế kỷ thứ 10 S.K. mà thôi.
Nhưng những Mã Lai thuần chủng hiện còn sống sót, đang sống vào thời
kỳ cổ, tức họ là Cổ Mã Lai (Indonésien) đấy.
Tuy nhiên, theo riêng chúng tôi thì còn người Kim Mã Lai thật sự. Theo
chúng tôi thì người Gia Rai ở Cao nguyên ta là Kim Mã Lai. Ngôn ngữ của
họ rất thuần Mã Lai, họ có kết hôn với các dân tộc khác, nhưng cũng là Mã
Lai với nhau cả, như Chàm chẳng hạn, chớ không phải là khác chủng. Và
họ không sống theo Cổ Mã Lai vì họ đi lính cho Tây rất đông trước năm
1945, họ biết mặc Âu phục, biết địa lý, biết đó biết đây, chớ không phải chỉ
biết có cái địa bàn nhỏ hẹp của họ, và tuy cứ giữ phong tục của họ, họ vẫn
biết có nhiều dân khác có phong tục khác, tôn giáo khác, tóm lại họ không
sống vào thời kỳ cổ sơ, mà vóc dáng của họ cũng không cổ sơ. Ta nhìn vào
một anh địa phương quân ở Phú Bổn, ta cứ ngỡ anh ấy là người Việt Nam.
Nhưng họ quá ít, nên không ai biết họ, trừ các nhà chủng tộc học có làm
việc ở “Đông Pháp”, nên thế giới kể như không còn Kim Mã Lai.
Nhưng Cổ Mã Lai thì lại còn nguyên vẹn ở khắp Đông Nam Á, trong núi
rừng.
Thật ra thì danh xưng Indonésien rắc rối nầy có hai nghĩa, một nghĩa
thông thường, có ghi trong các từ điển ngôn ngữ: đó là dân của xứ
Indonésien (Nam Dương quần đảo).
Nhưng trong khoa chủng tộc học, nó lại mang nghĩa khác là Cổ Mã Lai.
Ngộ nhận xẩy ra vì hai nghĩa khác nhau đó.
