Rốt cuộc danh xưng Uyên Hưng ra đời, từ 40 năm nay, vì dân làng Tân
Uyên bám níu vào chữ Uyên quan trọng, nó tả địa hình của làng cạnh bên
bờ vực cao của sông Đồng Nai.
Nhưng Hiệp Uyên thì không ổn vì dân làng Hiệp Hưng bám níu vào chữ
Hưng của họ. Các tên khác thì quá xoàng như Tân Hiệp, Tân Hưng, v.v.
Tên của một làng tăm tối mà còn như thế đó, thì tên nước không phải
muốn đặt sao thì đặt mà không kể đến quá nhiều yếu tố chống chọi với
nhau. Phương chi Trạch Hu Tống lại là vua của một đại cường quốc đã hạ
sát được tổng tư lịnh của đạo binh viễn chinh của Tần Thỉ Hoàng, thì ông ta
hẳn có nhiều đòi hỏi, còn An Dương Vương vừa thắng trận, vừa có nước,
không phải là dễ sai khiến.
Chỉ vào lúc Triệu Đà diệt An Dương Vương rồi thì mới có sáp nhập,
nhưng lại sáp nhập dưới một cái tên mới lạ hoàn toàn: Nam Việt.
Ở đây, vấn đề Tượng Quận lại bỗng hoá ra hết quan trọng nếu chứng
minh được rằng Tần không có chiếm Âu Lạc thì thuyết Tượng Quận là Cổ
Việt Nam tự nhiên phải đổ vỡ, bởi hễ không chiếm Âu Lạc thì không làm
sao mà biến Âu Lạc thành Tượng Quận được cả.
Nếu Âu Lạc có đầu hàng nhà Tần như vài quyển sử đã nói và An Dương
Vương chịu làm quan Giám quận để được yên thân thì hẳn sử có chép đến
quan Giám An Dương Vương, cai trị Tượng Quận, đằng nầy sử cứ tiếp tục
gọi ông là vua nước Âu Lạc thì cũng không có vấn đề Tàu biến Âu Lạc ra
Tượng Quận, không bằng chiến tranh, mà bằng sự ưng thuận của An Dương
Vương.
Tưởng như thế, đủ chứng minh rằng Tây Âu hay Tượng Quận gì cũng
không hề dính líu đến cổ Việt Nam.
Nhưng, như đã nói, Lão Cán đã trưng ra đầy đủ văn kiện cổ để chỉ Tượng
Quận là ở đâu rồi thì suy luận nữa cũng bằng thừa.
