tiếng Tàu của họ ở ba nơi, họ sai giống hệt như nhau, và bằng vào lối gọi
của chính người Tàu, họ gọi dân của ba nơi ấy là dân Quảng Đông hoặc dân
Việt Lưỡng Quảng.
Thái là một danh tự xưng mà họ chỉ mới lấy hồi thế kỷ XIII khi bị Hoa
tộc lấn dữ dội, họ phải bỏ xứ mà Nam thiên xuống Thượng du Bắc Việt và
Thái Lan ngày nay, và có nghĩa là “thoát khỏi, tự do, thong thả”, không bị
Tàu áp bức, còn trước đó họ tự xưng là Ngu hoặc Ngê-U. Quả thật thế,
Quan Thoại phiên âm danh tự xưng đó là Ngê-U, tại các nhà nho ta đọc sai
ra là Âu, chớ còn người Mường họ vẫn đọc đúng là Ngu, chỉ không biết là
Mường và Quan Thoại, ai đúng hơn ai, dầu sao cả hai, Mường và Quan
Thoại, chắc chắn đọc gần đúng danh tự xưng hồi cổ thời của chi Mã Lai đó.
Vậy cái bí mật cổ thời ấy ta đã biết: Nước Tây Âu là một quốc gia của
chi Âu của chủng Mã Lai, nằm sát các quốc gia của chi Lạc từ Hoa Bắc đến
Hoa Nam (và chúng tôi càng tin mạnh rằng truyền thuyết Lạc Long Quân
và Âu Cơ bắt nguồn từ sự kiện nầy vì chi Âu luôn luôn chiếm địa bàn rừng
núi, còn chi Lạc luôn luôn chiếm địa bàn ven biển, không có ngoại lệ trừ
nước Thái Lan chỉ mới thành lập có 600 năm nay thì không kể).
Âu châu cũng phân biệt hai thứ Mã Lai, Mã Lai bờ biển (Malais
maritimes) và Mã Lai núi rừng (Malais des jungles). Tuy cả hai thứ đó đều
thuộc chi Lạc, chớ không phải Âu và Lạc, nhưng sự phân biệt ấy cho thấy,
mặc dầu trong một chi Lạc, hay giữa hai chi Âu và Lạc, đều có hai thứ
người khác tánh cách với nhau mặc dầu đồng chủng.
Chi núi rừng can cường dữ tợn, nhưng tiến trễ hơn chi ven biển vì ít tiếp
thu ảnh hưởng bên ngoài. Mà nhờ tiến trễ mà họ giữ được dân tộc tính
nhiều hơn.
Người Thái ở Thượng du Bắc Việt khác hẳn người Thái Lan vì người
Thái Lan đã tới bờ biển và lập quốc từ nhiều trăm năm, theo văn hoá Ấn Độ
