không có bắc cầu, làm như là có một cuộc biến giống Việt = Tàu) cái bọn Cửu Lê ấy
là bọn Mã Lai Hoa Bắc di cư vào đợt I nầy đây.
Chúng tôi đã bảo rằng không có dấu vết của họ ở Hoa Bắc, nhưng lại có ở cạnh đó,
tức có bắt đầu từ Đại Hàn, là như thế đó. Và chúng tôi cũng đã chứng minh đây đó
rằng Cửu Lê tức là chín nhóm của một chủng tộc không phải là Tàu.
Giáo sư Kim Định nói đến “Lịnh ông Cồng bà” tức là cho rằng đã có hợp chủng
Hoa Việt ở Hoa Bắc, nhưng mà không hề có sọ lai Hoa Việt ở Hoa Bắc.
Giáo sư Kim Định dùng câu nầy hơi nhiều: “Ai có tai thì nghe lấy”.
Thế nghĩa là ai không hiểu như giáo sư hiểu đều là khoảng tai trâu hết thảy. Nhưng
hiểu theo giáo sư thế nào được khi mà không có sọ Việt hay sọ Hoa Việt tại Hoa Bắc.
Giáo sư dựng đứng lên một vụ đánh cướp văn minh với những chứng tích ngược
xuôi rồi nói là ai hiểu rõ như vậy mới là người có tai thì thật là làm cho độc giả khó
xử quá. Không hiểu như giáo sư, e rằng bị xem là kẻ tai trâu, nhưng hiểu theo giáo sư
thì nó trái với các sự kiện khoa học.
Thuyết của giáo sư khả nghi ở đủ cả mọi mặt.
Về phụ hệ Hoa chủng thì cũng đáng ngờ lắm.
Theo sử Tàu thì tới đời nhà Thương họ vẫn còn theo Mẫu hệ thì làm thế nào dưới
đời Hiên Viên, trước đó hàng ngàn năm, họ lại đã theo Phụ hệ được chớ?
Quả thật thế, sử Tàu cho biết rằng dưới đời nhà Thương không có việc truyền ngôi
cho con, mà truyền ngôi cho các em đồng mẹ.
Đúng là lối truyền ngôi của Chiêm Thành mẫu hệ, dòng máu mẹ quan trọng hơn
thì con của mẹ mới là đáng kể chớ không phải con cha.
Mãi cho đến đời Tần, tàn tích mẫu hệ vẫn còn, và Tần Thỉ Hoàng đã đàn áp thẳng
tay bọn đi ở rể, quyết diệt cho hết di tích của chế độ mẫu hệ, và tất cả bọn đi ở rể đều
bị bắt đày ải tới những thuộc địa xa xôi mới chiếm, như Ngũ Lĩnh chẳng hạn.
Đó là sử thật sự chớ không phải là giả thuyết chút nào hết.
