2. Ông Lê Văn Siêu vẫn biết rằng ta là Việt nhưng tin rằng Việt
Dương Tử đã biến thành Tàu rồi. Ông dùng chữ nhiêu khê như vậy
để phân biệt hai nhóm Việt. Nói lối dùng chữ ấy nhiêu khê vì viết
như thế nầy, sẽ dễ hiểu hơn “Việt Giao Chỉ đã đồng hóa Việt Dương
Tử, nhóm nầy đã biến thành Tàu rồi, theo văn hóa khác rồi”.
Nhưng sự đoán mò thứ nhì của ta lại vấp phải sự kiện văn minh của ta
hiện nay mang đến 70 phần trăm yếu tố Trung Hoa. Sao kẻ đồng hóa lại bị
tô màu của kẻ bị đồng hóa?
3. Bằng vào câu “Nếu không, đất Bắc Việt đã trở thành một tỉnh
của Trung Hoa”, ta có thể hiểu rằng ông Lê Văn Siêu cho rằng Việt
Dương Tử đã biến thành Tàu rồi.
Nhưng thành Tàu rồi, thì họ làm sao mà chạy ngang qua ba nước Việt mà
Khổng Tử đã nói đến. Thật thế, trong Xuân thu, Khổng Tử cho biết rằng khi
nước Sở cướp được nước Việt Cối Kê rồi thì tướng Ngô Khởi ký hiệp ước
thân hữu với ba quốc gia độc lập ở dưới Cối Kê, mà ai cũng biết đó là ba
quốc gia Việt không phải là Giao Chỉ: Đông Âu, Mân Việt và Tây Âu.
1. Nếu họ đã thành Tàu, thì không thế nào mà họ được phép chạy
ngang qua ba quốc gia độc lập và khá hùng cường đó, hùng cường
nên Tàu đã phải ký hiệp ước thân hữu.
2. Nếu họ chưa thành Tàu, thì họ mà có chiếm được Giao Chỉ thì
làm thế nào mà Giao Chỉ lại biến thành một tỉnh của Trung Quốc vì
họ không là Tàu kia mà!
Nếu họ chưa thành Tàu, mà rủi ro họ thắng ta thì ta vẫn không bao giờ
biến thành một tỉnh Trung Quốc mà chỉ biến thành một nước trong đó gồm
có hai thứ Việt.
Câu sử kỳ dị của ông Lê Văn Siêu rất hữu lý với người bất kể đến
phương pháp học, nhưng nó lại không thể hiểu được đối với người khác,
