thuộc nhóm nào, nhóm nào di cư đích xác từ đâu và đích xác là vào thời
nào.
Nhờ ngôn ngữ tỷ hiệu mà chúng tôi biết rằng họ là người Mã Lai và di cư
tại Nam Dương từ đầu Tây lịch, bằng chứng là những danh từ Paddy,
Ananas, Âu châu mượn của da đỏ Mỹ Châu đều là danh từ của Nam
Dương, tức họ đã cùng nhau sáng tác những danh từ ấy rồi thì mới di cư,
chớ nếu sáng tác riêng rẽ thì không làm sao mà họ sáng tác giống nhau
được.
Có thể nào mà họ đã cùng nhau sáng tác tại Hoa Nam chăng vì người “da
đỏ” di cư từ Hoa Nam.
Chắc chắn là không, vì ở bên Tàu, thuở ấy không có trái Ananas, đó là
một chứng tích vững như trụ đồng.
Chúng tôi đã phí hơn 10 năm, nhưng vẫn chỉ biết được đường nét lớn mà
thôi. Chắc phải tốn thêm 100 năm nữa, mới biết rõ hơn, và đó là công việc
của lớp người sau, và chúng tôi tha thiết mong rằng thế hệ trẻ tiếp tục công
việc của chúng tôi, và nhiều khám phá mới lạ nữa về thượng cổ sử Việt
Nam sẽ được đưa ra ánh sáng.
Nếu ta làm việc thận trọng thì mỗi danh từ đều cho ta một khám phá mới
lạ. Thí dụ: chúng tôi tự hỏi danh từ Tangga là cái thang, cái nhà sàn, là danh
từ của đợt I, hay của đợt II, hoặc chung của hai đợt.
Để trả lời chúng tôi phải suy luận, và nhờ suy luận mà khám phá. Đó là
danh từ riêng của Mã Lai đợt II, danh từ của Mã Lai đợt I đã bị đánh mất
rồi, hoặc ta không bao giờ có.
Tại sao biết được như thế?
Hai đợt Mã Lai phát minh ra cái nhà ở địa bàn khác nhau và thời điểm
khác nhau thì tự nhiên họ phải sáng tác danh từ chỉ món đó khác nhau là
