Minh Tước, Lưu Quý Kỳ (Thanh Vệ) và Lê Hy (Lã Vĩnh Lợi).
Những năm cao trào của thời kỳ Mặt trận Dân chủ đã có ảnh hưởng
quyết định đối với cuộc đời Nguyên Hồng. Những tác phẩm đầu tay viết
theo năng khiếu của anh, dầu sao cũng có cái vẻ hồn nhiên và đôi khi còn
rơi rớt những ảnh hưởng của chủ nghĩa lãng mạn và chủ nghĩa tự nhiên.
Dần dần chất lượng hiện thực được nâng cao hơn và anh viết cũng có ý
thức hơn. Anh hướng về những đề tài chính trị, về cuộc đời công nhân (Bụi
đen, Người đàn bà Tàu), nông dân (Đến cây số 13) và những người lao
động nghèo khổ bị áp bức (Tù trẻ con, Tết của tù đàn bà). Anh thức tỉnh
tinh thần đấu tranh để tự giải phóng và gây cho bạn đọc một niềm tin lãng
mạn cách mạng vào ngày mai (Những mầm sống). Nguyên Hồng cũng là
người đầu tiên trong văn xuôi xây dựng những hình tượng phụ nữ công
nhân đấu tranh rất dũng cảm, giàu tinh thần hữu ái giai cấp và tinh thần
quốc tế vô sản. Với Người đàn bà Tàu, Những giọt sữa, Những mầm sống...
Nguyên Hồng đã tiến gần lại văn học cách mạng, hay có thể nói, đã giao
lưu với văn học cách mạng. Có thể coi đây là một đặc điểm của văn học
hiện thực phê phán Việt Nam. Sau này thực tiễn văn học còn chứng minh rõ
hơn là, bất cứ một nhà văn hiện thực phê phán chân chính nào cũng đều có
chịu ảnh hưởng trực tiếp hoặc gián tiếp những phong trào công nhân và
phong trào yêu nước do Đảng lãnh đạo.
Đầu năm 1939 nội các Daladier lên cầm quyền ở Pháp. Lập tức các
nhóm cộng sản công khai, báo chí tiến bộ bị đàn áp. Ngày 29-9-1939,
Nguyên Hồng bị đế quốc Pháp xử tù ở Hải Phòng về tội truyền bá tư tưởng
cộng sản và tàng trữ sách báo macxit (chúng bắt được ở nhà anh cuốn Tự
chỉ trích của Trí Cương - tức đồng chí Nguyễn Văn Cừ). Trong nhà tù Hải
Phòng, Nguyên Hồng đã được gặp Tô Hiệu, Bùi Đình Đống, Ngô Minh
Loan... "Một lớp huấn luyện theo đề cương cách mạng tư sản dân quyền do
đồng chí Tô Hiệu hướng dẫn đã mở liền một tháng ròng cho chúng tôi" (4).
Chính nhờ những vốn sống quý báu đó mà sau này Nguyên Hồng có tài
