ác tâm. Thôi được, tôi sẽ xem ra sao đã. Nếu tôi có thể có được một ấn
tượng rõ ràng từ nàng mà tôi không thể có được theo cách khác, tức là một
cách bình thường như tôi muốn, thế thì chẳng có gì khác để làm.
Cordelia của anh,
Anh thì nghèo - em là sự giàu có của anh; anh thì tăm tối - em là ánh
sáng của anh; anh chẳng sở hữu cái gì cả, chẳng cần cái gì cả. Thật vậy,
làm sao anh lại có thể sở hữu cái này, cái nọ cơ chứ? Bởi vì rõ ràng đó là
một sự mâu thuẫn khi muốn cái người không sở hữu chính mình lại có thể
sở hữu cái gì đó. Anh thấy sung sướng như một đứa bé, nó không thể và
không được sở hữu cái gì cả. Anh không sở hữu cái gì cả, bởi vì anh chỉ
thuộc về em; anh không hiện hữu, anh đã ngừng hiện hữu ngõ hầu là của
em.
Johannes của em
Cordelia của anh,
Cordelia “của anh” - Chỉ định cái gì thế, cái từ “của anh” này? Nó
không chỉ định cái gì thuộc về anh, nhưng cái gì mà anh thuộc về, cái gì
bao gồm toàn bộ bản thân anh, bản thân anh là của anh trong chừng mực
anh thuộc về nó. Xét cho cùng, Thượng đế của anh không phải là Thượng
đế thuộc về anh, nhưng là Thượng đế mà anh thuộc về, và cũng như thế đó
khi anh nói: quê hương của anh, nhà của anh, thiên hướng của anh, nỗi
khao khát của anh, niềm hy vọng của anh. Nếu trước đây không có sự bất
tử thì cái ý tưởng theo đó anh thuộc về em sẽ phá vỡ tiến trình thông
thường của tự nhiên.
Johannes của em
