mà đã dắt tới một tên cầu hôn khác thì thật là bấp bênh. Hai tên cầu hôn tầm
thường như nhau có thể gây hại bởi tính tương đối của chúng. Bây giờ tôi
sẽ tìm để biết có chăng một tên tình nhân như thế đang giấu mặt đâu đó,
một tên không có can đảm chường mặt ở nhà nàng, một tên trộm gà biết
mình sẽ không có lấy một cơ hội trước ngôi nhà khép kín giống tu viện như
vậy.
Vậy thì nguyên tắc chiến lược, quy luật điều hành tất cả những vận động
trong chiến dịch này, sẽ luôn luôn là: chỉ tiếp xúc với nàng khi thật sự cần
thiết, tức là khi thấy tình hình trở nên lý thú. Do đó, sự lý thú là lãnh địa mà
trong đó cuộc đấu tranh phải được tiếp tục, tiềm lực của sự lý thú đó phải bị
làm cho cạn kiệt. Nếu tôi không sai lắm, toàn bộ bản chất con người nàng
được tạo lập cho việc này để mà những gì tôi đòi hỏi thì chính là những gì
nàng trao cho - đúng vậy, là những gì nàng cũng đòi hỏi đó. Điều căn bản là
theo dõi xem cá nhân đó có thể cho cái gì và vì thế, xem nàng đòi hỏi cái gì.
Bởi vậy những cuộc tình của tôi bao giờ cũng có một thực tại đối với riêng
tôi, chúng hợp thành một nhân tố của cuộc sống, một giai đoạn đào tạo mà
tôi chắc chắn biết rõ tất cả về nó, và tôi thậm chí thường kết nối nó với một
hai kỹ năng nào đó: tôi đã học khiêu vũ vì cô gái đầu tiên mà tôi yêu, tôi đã
học nói tiếng Pháp vì một nàng vũ công bé bỏng. Vào thời điểm đó, như
mọi thằng ngốc, tôi thường lui tới quảng trường, nơi họp chợ, và thường bị
quịt. Bây giờ, tôi trước hết tìm cách mặc cả. Nhưng có lẽ nàng đã xét tới xét
lui một khía cạnh của sự thú vị, cuộc sống khép kín của nàng có vẻ chỉ ra
điều đó. Vậy thì vấn đề đặt ra là tìm một khía cạnh khác mà mới thoạt nhìn
nó có thể không có vẻ như thế đối với nàng nhưng nó - chính vì sự trở ngại
này - lại trở nên thú vị đối với nàng. Vì mục đích đó, tôi không chọn tính
thơ ca mà chọn tính nôm na. Ta hãy bắt đầu từ đây. Trước hết, nữ tính của
nàng sẽ bị làm mất đi các sắc thái riêng của nó bởi cái lẽ thường nôm na và
cái lố bịch cũng nôm na không kém, không phải một cách trực tiếp nhưng
gián tiếp, và cùng một lúc, bởi cái khách quan tuyệt đối, tức là trí tuệ đó.
