Do ông bari là cầu nối giữa xã hội con người với các hồn ma ác, có tính cá
nhân và tính vũ trụ (ta đã thấy linh hồn của các ông bari đã chết mang cùng lúc
cả hai tính cách này) nên có mối trung gian khác chủ trì các mối liên hệ giữa
xã hội người sống với xã hội người chết, cái này tốt lành, mang tính tập thể và
mang dạng người. Đó là “Vị Chủ tể con đường của các linh hồn” hay
aroettowaraare. Ông khác với bari do những đặc tính trái ngược. Vả chăng họ
sợ nhau và ganh ghét lẫn nhau. Vị Chủ tể con đường không có quyền được
nhận quà cúng tế, nhưng ông ta tuân thủ nghiêm ngặt các quy tắc: một số cấm
kỵ trong việc ăn uống, và ăn mặc hết sức thanh đạm. cấm đồ trang sức, và các
màu sắc rực rỡ. Mặt khác không có cam kết giữa ông ta với các linh hồn: đối
với ông các linh hồn này luôn luôn hiện diện và theo một cách nào đó là nội
sinh. Thay vì chiếm lấy con người ông trong những cuộc lên cơn, chúng xuất
hiện trong những giấc mộng của ông; nếu đôi khi ông cầu khẩn họ thì đó là vì
lợi ích của người kh
Nếu ông bari nhìn thấy trước bệnh tật và cái chết thì vị Chủ tể con đường
chăm nom và chữa lành bệnh. Vả chăng người ta bảo rằng ông bari vốn là biểu
hiện của tính tất yếu vật chất, sẵn sàng khẳng định những tiên lượng của ông
bằng việc kết liễu những cơn bệnh kéo dài quá lâu việc hoàn tất những dự đoán
