vui vẻ.” Sự năng động kỳ lạ trong mọi trường hợp của Taperahi là chứng thực
tốt nhận xét này; tuy nhiên, tính chất đó không chỉ được giải thích bằng những
năng lực cá nhân, vì, trái với người Nambikwara, chế độ tù trưởng của người
Tupi-Kawahib được kế thừa theo dòng nam: Pwereza sẽ là người kế vị bố anh
ta; ấy vậy mà Pwereza lại có vẻ trẻ hơn anh trai Kamini và tôi đã thu thập được
những chỉ dẫn khác cho thấy em trai có thể được ưu tiên hơn anh trai. Trong
quá khứ, một trong những phận sự của thủ lĩnh là tổ chức các lễ hội mà người
ta gọi ông ta là “ông chủ” hay “người sở hữu”. Đàn ông và đàn bà bôi lên cơ
thể những hình vẽ (đặc biệt với một thứ nước thuốc màu tím làm bằng một loại
lá cây chưa xác định và cũng dùng để vẽ lên gốm), và có những màn nhảy múa
kèm hát và nhạc; nhạc đệm cho múa là của bốn hay năm chiếc kèn, làm bằng
những đoạn tre dài 1 mét 20, ở một đầu là một ống tre nhỏ có cắm dăm cái kèn
gọt vát và cài vào bên trong ống tre bằng một miếng đệm các sợi vật. “Ông chủ
lễ hội” ra lệnh cho những người đàn ông kiệu trên vai một nhạc công thổi sáo,
một màn thi đua giống như trong buổi bế mạc lễ mariddio của người Bororo và
các cuộc chạy thi vác thân cây của người Gé.
Lời mời tham gia lễ hội được báo trước để cho những người đến dự có thời
gian lượm bắt và hun khói những con vật nhỏ như chuột, khỉ, sóc mà họ xâu
chỉ đeo quanh cổ. Trò chơi bánh xe chia làng thành hai phe: những người em
và những người anh. Các nhóm tập trung ở đầu phía tây một khu đất hình tròn
trong lúc hai xạ thủ, đại diện của hai phe đứng ở đầu phía bắc và phía nam khu
đất. Họ lăn về phía nhau một thứ bánh xe đầy được tạo thành từ một đoạn thân
cây. Lúc chiếc bánh xe đó lăn qua trước mặt xạ thủ, anh ta cố bắn trúng vào đó
một mũi tên. Mỗi lần bắn trúng, người thắng cuộc đoạt lấy một mũi tên của đối
thủ. Trò chơi này có những dạng tương tự rất đáng chú ý ở vùng Bắc Mỹ.
Cuối cùng là cuộc thi bắn vào một hình nộm, và không phải không nguy
hiểm: người nào bắn đúng vào chiếc cột làm giá đỡ hình nộm sẽ phải gặp nguy
hại có nguồn gốc ma thuật, cũng như kẻ dám chạm gọt một hình người bằng gỗ
thay vì một con búp bê bằng rơm hay hình nộm một con khỉ.
