NHỮNG BÍ ẨN ĐẰNG SAU CÁC CUỘC THÁNH CHIẾN TẠI VIỆT NAM - Trang 387

căn bản nào? Thiên Chúa Giáo VN cũng có những mục tiêu căn bản của
họ và luôn đạt được những mục tiêu này bằng con đường thầm lặng, ít tốn
kém và có hiệu quả cao. Tăng ni, Phật tử VN phải suy nghĩ về vấn đề sinh
tử này, đây có công án quyết định sinh mệnh của quý vị và của dân tộc."
Nhìn chung, nhóm Phật giáo cực đoan miền Trung đã đi theo Cộng Sản
trước đây mong muốn có một sự hòa giải với Cộng Sản hơn là lật đổ chế độ
cộng sản như ở Đông Âu. Chỉ có hòa giải mới có thể giải tỏa được những
vướng mắc trong 50 năm qua. Với những vướng mắc đó, nếu chế độ cộng
sản bị lật đổ như ở Đông Âu thì dù có lộng giả thành chân cách gì đi nữa
cũng không thể trở thành "công thần chống Cộng" được. Không trở thành
"công thần chống Cộng" thì không cách gì nắm được ưu thế trên chính
trường, lại còn bị lật tẩy. Hòa giải là lối thoát duy nhất còn lại. Chuyện
thảm họa Trung Quốc chỉ là con ngáo ộp được đưa ra để hù dọa trẻ con mà
thôi. Nhưng đứng ở cái thế nào để hòa giải?
Trước hết, với nhận định và giải pháp đã đưa ra trên, Trần Tâm Nguyên đã
cố tình đồng hóa tông phái Phật Giáo Ấn Quang với toàn thể Phật Giáo
Việt Nam và đề cao vai trò của tông phái Ấn Quang hơi quá đáng. Đi
thương lượng mà không chịu nhận chân thế đứng và thực lực của mình,
nghĩa là tri bỉ tri kỷ thì làm sao thương lượng thành công?
Thứ hai, không thể so sánh vị thế của Giáo Hội Ấn Quang với Thiên Chúa
Giáo La Mã được. Thiên Chúa Giáo La Mã có hai thế đứng: Tòa Thánh
Vatican vừa là một Giáo Hội, vừa là một quốc gia theo quốc tế công pháp,
cho nên có thể nói chuyện ngang hàng với nhà cầm quyền Cộng Sản Việt
Nam qua đường lối ngoại giao. Giáo Hội Công Giáo Việt Nam là một thành
phần của cộng đồng quốc gia, tuy chưa bao giờ nài xin một "quy chế đặc
biệt" nào cả, nhưng là một thực thể có tổ chức chặt chẽ, đại diện toàn thể
Công Giáo Việt Nam, không bị ai phủ nhận, kể cả nhà cầm quyền. Giáo
Hội này lại đứng ngoài chính quyền, hoạt động độc lập trong giới hạn của
luật pháp quốc gia. Với hai cái thế đứng như vậy, Giáo Hội Công Giáo Việt
Nam có tư thế mạnh để nói chuyện với nhà cầm quyền. Phật Giáo Việt
Nam chỉ là một thành phần của cộng đồng quốc gia và hiện nay bị đặt nằm
trong chính quyền. Giáo Hội Phật Giáo Ấn Quang chỉ là một thành phần