Kinh Lượng Bộ chủ trương rằng đối với năm uẩn là sắc, thọ, tưởng, hành,
thức, thì phần bề mặt là căn biên, là vô thường, là vô ngã đúng theo lời Bụt
dạy. Nhưng nhìn sâu vào phía dưới thì thấy rằng bản thể của các uẩn là nhất
vị, nó luôn luôn thường tại và không hề mất đi. Đó là một quan niệm về thực
thể (notion ontologique).
Chúng ta thấy từ Thượng Tọa Bộ qua Thuyết Nhất Thiết Hữu Bộ cho đến
Độc Tử Bộ tông phái nào cũng đều có thao thức muốn chứng minh rằng có
một cái gì đó liên tục tiếp nối để có thể giảng dạy một cách dễ dàng về
phương diện tu chứng cũng như đứng về phương diện quả báo. Sắc có căn
biên sắc, vô thường vô ngã, nhưng dưới chiều sâu nó là nhất vị sắc. Cũng
như thọ, phía trên có căn biên thọ nhưng phía dưới có nhất vị thọ. Người ta
