Như ta đã nhắc nhiều lần, tất cả các bộ phái đều có thao thức muốn tìm
một cái gì đó để làm chủ thể cho nhân quả, nghiệp báo và sự tu học. Trong
khi xác định sự có mặt của cái chủ thể đó, họ cũng cố gắng chứng tỏ mình
vẫn theo giáo lý chính thống của Đức Thế Tôn: đứng về phương diện hiện
tượng thì tất cả là sát na diệt, là vô thường, vô ngã. Với ý thức đó chúng ta
hãy bắt đầu xét về những quan điểm của Đại thừa.
