vào thèm khát, giận hờn và ganh tị. Câu này có nghĩa: Nhãn thức nhiễm ô
hay không nhiễm ô là do thức thứ sáu tức là ý thức. Ý thức chen vô thì có
thể làm cho cái thấy, cái nghe của ta bị nhiễm ô. Ý nhiễm ô làm cho năm
thức bị nhiễm ô. Nếu cái thấy của Ý có hiện quán, có tuệ giác thì năm thức
không bị nhiễm ô. Năm thức cảm giác có bản chất ngây thơ, trong sáng, vô
ký, nhưng khi ý thức có phiền não, có nhiễm ô thì năm thức cũng có nhiễm
ô. Nếu ý không can thiệp vào thì năm thức sẽ có thể tiếp tục vô tư, không
nhiễm ô. Tư tưởng này sẽ có ảnh hưởng trong Duy Biểu học sau này.
23. Sắc, vô sắc giới, cụ lục thân thức.
Ở các cõi sắc và vô sắc đều có đủ cả sáu thức.
The world of form and the formless world, both possess a complete set of
six consciousnesses.
Dans le monde matériel et dans le monde immatériel, les six consciences
existent ensemble.
Trong cõi sắc và cõi vô sắc chúng sanh có đủ sáu thức.
24. Ngũ chủng sắc căn nhục đoàn vi thể, nhãn bất kiến sắc, nhĩ bất
thanh văn, tị bất khứu hương, thiệt bất thường vị, thân bất giác xúc.
Thể chất của năm loại sắc căn là những khối thịt nên không phải là mắt
thấy sắc, tai nghe tiếng, mũi ngửi hương, lưỡi nếm mùi, thân biết xúc.
The sense-organs of five kinds are nothing but lumps of flesh. The eyes do
not see colours; the ears do not hear sounds; the nose does not smell
odours; the tongue does not taste flavour; the body does not feel touch.
Les cinq facultés sensorielles sont constituées par des boules de chair.
L’oeil ne voit pas les formes, l’oreille n’entend pas les sons, le nez ne sent
pas les odeurs,
La langue ne sent pas saveurs, le corps ne perçoit pas les tangibles.
Năm loại sắc căn là năm cơ quan cảm giác. Căn là căn cứ phát sinh ra
thức, những căn này được làm bằng thịt, xương, da, tức là nhục đoàn. Thể
chất của năm căn là sinh lý nên mắt không thấy được sắc, tai không nghe
được tiếng, v.v... tại vì chúng đều mới là vật chất mà chưa là thức. Mắt chưa
