Cố nhiên là các thầy đã chọn lựa. Không biết trong số quý thầy đó, tất cả
đều là A la hán hay có thể có vài người chưa là A la hán. Sự thật rất rõ ràng,
thầy A Nan không được vô tại vì thầy là biểu tượng cho phái trẻ tuy thầy
cũng không còn trẻ lắm. Thầy A Nan rất muốn độ cho người trẻ, nhưng
người trẻ có những yếu kém của họ như ưa giỡn, ưa cười, làm ồn hơi nhiều
nên cứ bị rầy hoài. Ở đây, trong số chúng ta cũng có nhiều các thầy A Nan
và cô A Nan lắm. Thầy A Nan có một trí nhớ rất kỳ diệu, Bụt nói gì thầy
cũng nhớ hết. Trong thời của Bụt người ta không ghi chép những pháp thoại
của Ngài cho nên họ phải hoàn toàn trông cậy vào ký ức và phải sử dụng ký
ức rất nhiều. Bây giờ chúng ta có băng, có notebook khỏi phải nhớ làm gì
cho cực. Chúng ta làm biếng, không chịu cố gắng, cho nên ký ức của mình
tệ hơn ký ức của các thầy ngày xưa.
Trong số các thầy ngày xưa có những vị luật sư chuyên môn về Luật, có
những vị kinh sư chuyên môn về Kinh và họ đọc thuộc lòng từ kinh này
sang kinh khác. Nhờ vậy nên các kinh được truyền từ thế hệ này sang thế hệ
khác bằng miệng và bằng ký ức mà thôi. Ký ức là điện não, và quý thầy có
những phương pháp để nhớ cho dễ. Họ đặt ra những bài kệ tóm tắt để dễ
nhớ. Trong kinh hay có việc lặp lại (Đông phương như vậy rồi mà Nam
phương cũng như vậy), lặp lại rất nhiều như vậy để cho dễ nhớ.
Một trăm bốn mươi năm là nhiều lắm. Cố nhiên là trong một trăm bốn
mươi năm đó đã có nhiều người, có nhiều thầy đã nắm được yếu chỉ của
Phật pháp, nắm được pháp môn tu và đã đạt được những tuệ giác giải thoát
an lạc. Nhưng không phải tất cả các thầy trong giáo đoàn đều làm được như
vậy. Cũng như trong chúng ta đây, trong chúng ta có những thầy, những sư
cô có an lạc, hạnh phúc, nhưng cũng có những thầy và những sư cô chưa đủ
an lạc và hạnh phúc, vẫn còn lên còn xuống. Ngày xưa cũng vậy thôi, ngay
trong thời Bụt còn tại thế cũng vậy và sau khi Bụt nhập diệt rồi thì cũng như
vậy. Chúng ta biết rằng đạo Bụt thời Đức Thế Tôn còn rất ít người theo.
Nước Ấn Độ giống như chữ V. Đạo Bụt thời Đức Thế Tôn chỉ có mặt nội
trong một vòng đai ở miền Trung, gồm một số mười mấy nước trong vùng
này, chưa đi xuống miền Nam, chưa đi lên miền Bắc. Trong thời Đức Thế
