Nhận xét chung về vấn đề uy quyền
Uy quyền tối thượng, đối với một người dịch, phải là văn phong cá nhân
của tác giả. Nhưng phần đông các dịch giả tuân theo một uy quyền khác: uy
quyền của văn phong chung của "tiếng Pháp trang nhã" (của tiếng Ðức
trang nhã, của tiếng Anh trang nhã v.v), tức là của tiếng Pháp ( của tiếng
Dức v.v.) đúng như được dạy ở trường trung học. Người dịch tự coi mình là
sứ giả của uy quyền ấy bên cạnh tác giả nước ngoài. Ðấy là cái nhầm: mọi
tác giả có một giá trị nào đó đều vi phạm "văn phong trang nhã" và sự độc
đáo (và do đó lý do tồn tại) của nghệ thuật của ông ta nằm trong chính sự vi
phạm đó. Cố gắng đầu tiên của người dịch phải là hiểu cho được sự vi
phạm đó. Không khó, khi sự vi phạm đó là rõ ràng, chẳng hạn như ở
Rabelais, ở Joyce, ở Céline. Nhưng có những tác giả mà sự vi phạm "văn
phong trang nhã" tinh tế, chỉ thoáng thấy được, che giấu, kín đáo; trong
trường hợp đó, khó nhận ra nó. Nhưng chính vì thế mà càng quan trọng
hơn.
Lặp lại
Die Stunden (nhiều giờ) 3 lần - lặp lại được giữ nguyên trong tất cả các bản
dịch;
gemeinsamen (chung) 2 lần - lặp lại bị loại bỏ trong tất cả các bản dịch;
sich verirren (đi lạc) 2 lần - lặp lại được giữ nguyên trong tất cả các bản
dịch;
die Fremde (nơi xa lạ) 2 lần, rồi một lần die Fremdheit (sự xa lạ) - ở
Vialatte : "xa lạ" chỉ một lần, "sự xa lạ" thay bằng "lưu đày"; ở David và ở
Lortholary: một lần "xa lạ" (tính từ), một lần "sự xa lạ";
die Luft (không khí) 2 lần - lặp lại được giữ nguyên ở tất cả các người dịch;
haber (có) 2 lần - lặp lại không có trong bản dịch nào cả;
weiter (xa hơn) 2 lần - lặp lại này ở Vialatte được thay bằng lặp lại hai lần
từ "tiếp tục"; ở David bằng lặp lại (âm vang nhẹ) của từ "luôn luôn"; ở
Lortholary, lặp lại đã biến mất;
gehen, vergehen (đi, đi qua) - lặp lại này (vả chăng khó giữ lại) đã biến mất
