có sự phân chia giai cấp trong xã hội: sự thoát danh tư sản đạt hiệu quả trọn
vẹn nhất chính từ lúc một nữ thư ký đánh máy lương tháng hai nhăm ngàn
franc nhận ra mình trong cuộc đại hôn nhân tư sản.
Rũ bỏ cái tên tư sản chẳng phải là một hiện tượng hão huyền, ngẫu
nhiên, thứ yếu, tự nhiên hoặc vô nghĩa; mà chính là hệ tư tưởng tư sản, là
động thái qua đó giai cấp tư sản biến thực tại của thế giới thành hình ảnh
của thế giới, biến Lịch sử thành Bản chất tự nhiên. Và hình ảnh ấy đáng
chú ý ở chỗ nó là một hình ảnh đảo ngược
. Thể chế của giai cấp tư sản là
đặc thù, có tính lịch sử: con người mà nó biểu hiện sẽ là đại đồng, muôn
thuở; giai cấp tư sản đúng là đã xây dựng quyền lực của mình trên những
tiến bộ kỹ thuật, khoa học, trên sự biến đổi tự nhiên vô hạn: hệ tư tưởng tư
sản sẽ khôi phục một tự nhiên không thể biến chất; những triết gia tư sản
đầu tiên hiểu thấu thế giới các sự biểu đạt, bắt mọi thứ phải phục tùng tính
duy lý, tuyên bố chúng phục vụ cho con người: hệ tư tưởng tư sản sẽ mang
tính chất duy khoa học chủ nghĩa hoặc trực giác, nó sẽ ghi nhận sự việc
hoặc sẽ nhận thức giá trị, nhưng sẽ khước từ giải thích: trật tự của thế giới
sẽ tự nó là đủ hoặc khó nói ra, nó sẽ chẳng bao giờ biểu đạt cái gì. Cuối
cùng, ý niệm đầu tiên về một thế giới có thể hoàn thiện, chuyển động, sẽ
sản sinh ra hình ảnh đảo ngược về một nhân loại bất biến, được xác định
bởi tính đồng nhất trở đi trở lại mãi mãi. Tóm lại, trong xã hội tư sản hiện
đại, bước chuyển từ cái thực tại sang hệ tư tưởng được xác định như bước
chuyển từ cái anti-physis sang cái pseudo-physis.
