nguyện, khi Thần Chết rẽ vào góc phố, chúng ta sẽ gặp Chúa của chúng ta”.
Hay đại loại là thế. Thấy chưa, tôi nhớ đó là một bài hát cổ, nhưng lần này
lời lại có ý nghĩa mới. Dù sao thì tuần nào chúng tôi cũng nghe bài hát đó,
mời mọi người ra ngoài ăn một bát cơm, như món quà của Chúa. Nhiều
người ăn mày ngỡ Jesus là một địa chủ có những cánh đồng lúa rộng mênh
mông.
Vào Chủ nhật lần thứ hai, mục sư Amen nói năm phút, cô Banner nói ba
phút. Rồi mục sư Amen nói năm phút nữa, cô Banner nói một phút. Những
câu tiếng Trung ngày càng ngắn hơn, những con ruồi uống cạn mồ hôi của
chúng tôi vì một giờ rưỡi hôm Chủ nhật đó. Tuần tiếp theo chỉ còn một giờ.
Rồi sau đó, mục sư Amen nói chuyện khá lâu với cô Banner. Tuần sau, mục
sư Amen chỉ nói khoảng dăm phút, cô Banner cũng nói chừng ấy. Mục sư
Amen lại nói năm phút nữa, cô Banner lại nói chừng ấy. Nhưng cô không
nói về các quy định để lên thiên đường nữa. Cô nói:
- Ngày xửa ngày xưa, tại một vương quốc rất xa, có một người khổng lồ
và một cô con gái hiếu thảo của người thợ mộc nghèo, nhưng thực ra là một
ông vua… - Hết năm phút, cô dừng lại ở chỗ hấp dẫn nhất và nói, - bây giờ
chúng ta hãy để mục sư nói khoảng dăm phút. Nhưng trong lúc đợi, các vị
hãy tự hỏi mình, nàng công chúa xinh xắn kia chết hay cứu được mạng
người khổng lồ? - Sau bài thuyết giảng và câu chuyện kết thúc, cô bảo mọi
người hô to “Amen” nếu muốn ăn bát cơm miễn phí. Chao ôi, những tiếng
hô mới to làm sao!
Những bài giảng ngày Chủ nhật được nhiều người ưa thích. Người ăn
mày đến nghe những câu chuyện cổ tích của cô Banner. Những người Thờ
phụng Jesus vui. Cô Banner vui. Chỉ có tôi là người duy nhất băn khoăn.
Nếu mục sư Amen biết việc cô đang làm? Ông ta sẽ đánh cô? Liệu những
người Thờ phụng Thượng đế có đổ than lên người tôi vì đã dạy một người
nước ngoài biết thứ ngôn ngữ Trung Hoa bất phục tùng? Liệu mục sư
Amen có mất mặt và treo cổ tự tử không? Liệu những con người đến vì
miếng cơm và những câu chuyện chứ không phải vì Jesus có bị sa xuống
địa ngục của người nước ngoài không?
