chú ý và không một khả năng giải thích nào loại trừ lẫn nhau. Thứ nhất, “Ta
là Ta” đây là sự giải thích của Septuagint, bản dịch kinh Cựu ước của người
Hy Lạp cổ. Chính bản dịch này, Thomas Aquinas đã sử dụng trong thế kỷ
XIII, để lập nên thần học Thiên Chúa. Một bản dịch chính xác hơn về quan
niệm này có thể là: “Ta là người tạo ra mọi thứ” - nghĩa là “Ta là Đấng Tạo
Hóa”. Thứ hai, “Ta là Ta” “ nói cách khác là “không liên can gì đến ngươi”
hay “Ngươi không thể kiểm soát Ta bằng cách cầu khấn tên Ta (và sự cần
thiết của Ta) như thể Ta là một trong những vị thần trong nhà ngươi vậy”.
Thứ ba, “Ta sẽ ở đó với ngươi”: đây là bản dịch của Fox, theo sau Martin
Buber và Franz
Rosenzweig, bản dịch này nhấn mạnh sự hiện diện liên tục của Chúa
trong việc tạo ra vạn vật, những sinh vật do Người tạo ra sẽ ở đó với chúng
ta.
Làm sao chúng ta phát âm được tên Người khi chúng ta chợt thấy nó?
Dĩ nhiên có người dùng từ “The Lord” thay thế cho từ bốn chữ “YHWH”.
Có người lại cố gắng phát âm rõ tên Người là “Yahweh” (như những người
nói tiếng Anh thường hay sử dụng) hay “Yahvé” (phỏng theo tiếng Pháp và
tiếng Đức) hay thậm chí có người phát âm là “Jehovah” (Đây là cách phát
âm sai, thể hiện rõ trong thánh ca Tin lành và dựa vào sự hiểu biết không
đầy đủ về những tục lệ được trình bày trong những bản viết tay thời Trung
cổ). Nhưng đối với tôi, khi thử nói các phụ âm mà không dùng đến các
nguyên âm, tôi tự nhận thấy chỉ hít vào rồi thở ra, có sự nhấn mạnh, trong
trường hợp này, Chúa trở thành hơi thở của cuộc sống. Thiên Chúa của tổ
tiên giờ đây được biểu lộ như YHWH trong một bụi cây cháy bừng nhưng
bụi cây không bị thiêu rụi, là đáng sợ hơn so với bất kỳ sự biểu lộ nào trước
đó của Người - không chỉ vì đám lửa mà còn vì bản chất tượng trưng của sự
hiện thân, điều này cho thấy Thiên Chúa nguy hiểm, nhân từ và trinh nguyên
như ngọn lửa có thể bừng cháy trong chúng ta mà không thiêu rụi.
Thiên Chúa giải thích cho Moshe sự việc diễn biến ra sao trước vua
Pharaoh, vua “sẽ không để cho ngươi ra đi” cho đến khi Thiên Chúa giáng
mọi phép lạ xuống dân Ai Cập. Và Thiên Chúa vũ trang cho Moshe những
