chút quyền lực nào trước Đức Chúa; Pharaoh chẳng là gì cả nên ông không
được nhắc đến trong câu chuyện này; sự hiện diện còn lại của ông quá mờ
nhạt và chi được phát hiện bởi một cuộc điều tra về nguồn gốc ngôn ngữ.
Chính xác là Pharaoh không có tính tự phụ về quyền lực - đó chính là
động cơ cho những hành động của ông được thể hiện trong câu chuyện về
những tai ương - được nhái lại trong sách Xuất Hành, làm cho câu chuyện
mang tính chất trào phúng. Bài học được khéo léo hình thành như một vở
kịch - mười tai ương riêng biệt, bất cứ một tai ương nào cũng có thể đã làm
cho một con người bình thường hơn phải chịu nhượng bộ - mà chính vở kịch
đó đã khắc sâu vào ký ức như một vết nhơ: nếu một người yêu sách láo cho
mình về vai trò của Thiên Chúa thì người đó sẽ chuốc lấy sự thất bại thảm
hại.
Những ngụ ý của bài học này là rất cơ bản trong thời đại của họ, bởi vì
không một thể chế chính trị nào là không do Chúa sáng lập ra. Câu chuyện
có tính chất lật đổ này đã làm giảm đi tính chính thống của tất cả các cấu
trúc chính trị thỉnh cầu đến Chúa, coi Chúa như là người kiến tạo ra cấu trúc
đó - trong thực tế, chính là làm giảm tính chính thống tất cả các cấu trúc
chính trị của thế giới cổ đại. Và Pharaoh, một người không cần biết gì về
Đức Chúa, đã biết rất rõ về Người, “và có tiếng kêu than ai oán ở Ai Cập; vì
nơi đó không phải là nhà dành cho dân ngài”.
Cũng giống như tổ phụ Avraham trước đó, con cái Israel được gửi tới
Ai Cập giàu có hơn, với “các vật dụng bằng vàng, bạc và quần áo” mà người
Ai Cập nhét cho họ để khuyến khích họ rời khỏi. “Cho nên có phải con cái
Israel đã vơ vét tài sản của người Ai Cập?”, người thuật chuyện kết luận. Họ
mang theo “hài cốt của Joseph” và của ông cha. Họ không đi theo tuyến
đường chính để đến Canaan - mà men theo bờ biển, lúc bấy giờ nằm dưới sự
kiểm soát của binh lính Philistine, “những chiến binh người biển” - vì “sợ
rằng khi thấy phải chiến đấu, dân chúng có thể hối hận mà quay về Ai Cập”.
Rõ ràng Thiên Chúa lo sợ dân tộc mà người đã quyết định bảo vệ này sẽ
không có đủ nghị lực và có thể sẽ lợi dụng bất kỳ một tai ương nào như là
cái cớ để quay trở về cam chịu làm kiếp nô lệ như trước.
