đó xuyên qua chính những sai lệch đó, mà đó là điều hiển nhiên. Thí dụ này
có giá trị cho tất cả các thiểu năng tâm thần đang giằng xe và làm sai lệch
nhân cách của chúng ta.
Bên cạnh những trợ giúp đắc lực của khoa tâm lý chiều sâu, các
phương tiện trực tiếp là những gì? Với Masson–Oursel, người ta có thể tin
rằng “con người không phải sinh ra là đã cương quyết nhưng trở thành như
thế bằng tập luyện”. Và người ta đạt gần như một nghịch lý: muốn có được
ý chí thực thụ người ta phải thực hiện nhiều cố gắng liên tục và đi đúng
hướng. Những cố gắng tự nguyện này không phái là ý chí, nhưng giúp
chúng ta đạt được bằng tập luyện. Cũng giống như một vũ công đạt được sự
thoải mái hoàn hảo và tự chủ sau nhiều cố gắng có mức độ và hướng đến
một mục đích. Những cố gắng đó không phải là vũ điệu, nhưng cuối cùng
rồi cũng đạt tới.
Vì vậy chúng ta phải nghĩ đến những bậc thang. Chúng ta phải:
a) biết tình trạng thể chất và tinh thần của mình.
b) không ngừng quan tâm đến nó.
c) và từ đó trau giồi việc tập luyện tùy theo các khả năng và lặp đi
lặp lại càng thường xuyên càng tốt.
Sự tự kỷ ám thị được thực hiện đúng cách có thể giúp ích rất nhiều.
Tôi xin nhắc lại tự kỷ ám thị là cách đặt một ý tưởng vào trốong tâm trí của
chúng ta. Một khi ý tưởng này trở nên vô thức, nó thúc đẩy một cá thể tự
động thực hiện vài hành vi nào đó.
Giáo dục đặt trong chúng ta nhiều khái niệm. Những khái niệm này
có khi trở nên vô thức, và bắt chúng ta phải tuân theo. Như vậy, vấn đề là
tìm cho ra các ý tưởng vô thức này để xem xét. Thế chúng tốt hay xấu? Hơn
nữa, việc luyện tập tự kỷ ám thị cho phép đặt trong chúng ta nhiều quan
điểm khác, từ cá nhân chúng ta, và tạo ra nhiều hành vi có ý thức hơn của
riêng chúng ta.
