Học cách tập trung tư tưởng cũng quan trọng. Thay vì phân tán tâm
trí, chúng ta phải học “cách tập trung tinh thần” cho một công việc. Thế
nhưng rất nhiều người lại đi phân tán tâm trí của họ! Bộ não phải chăm chú
vào công việc muốn thực hiện, và không được xao lãng. Như thế là sự tập
trung có ý thức. Nhưng hãy cảnh giác! Chúng ta đã xem xét sự tập trung. Có
một điều chắc chắn là các bài về tập trung không được gây ra tình trạng kiệt
sức hoặc định kiến. Chúng ta không được thúc đẩy quá mức hoặc kéo dài
quá lâu. Chúng ta cắt ngang các đợt tập luyện này bằng những nghỉ ngơi,
mà chúng là “những lúc nghỉ ngơi của tinh thần”. Rất nhiều bài tập không
thể thực hiện một mình.
Phải ý thức đến chính mình. Đây phải là kết quả của sự phân tích
chiều sâu, làm trồi lên mặt ý thức các sự kiện tù đọng trong vô thức. Như
vậy tâm lý học tìm được các sai lệch nội tại, đang giam hãm nhân cách và
ngăn cản ý chí.
Nhưng có rất nhiều việc khác làm rối loạn ý thức con người. Chúng
ta hãy nhìn quanh chúng ta… Có biết bao nhiêu là tật! Tật về ngôn ngữ, tật
về cử chỉ, tật về bộ điệu! Ở đây cũng vậy, những bài tập luyện có vẻ hấp dẫn
một cách phi thường. Tất cả những tật này thường là vô thức; các bài tập sẽ
loại bỏ chúng bằng cách làm cho chúng trở nên ý thức.
Tập luyện để cảm nhận chính mình trong tất cả các biểu hiện của
thân thể là điều tối quan trọng. Ở đây không phải là để chế ngự, mà là để ý
thức. Có biết bao cử chỉ tự động, người ta đã làm trong một buổi? Hàng
trăm hoặc hàng ngàn. Mở một cánh cửa, cài một nút áo, đốt một điếu thuốc,
gật đầu để xác nhận hoặc từ chối, lấy một cây bút chì, gạt một tàn thuốc lá
mỡ một cánh cửa sổ, v.v…
Một bài tập luyện tốt có nghĩa là nhận thức rõ ràng những hành vi tự
động này. Chúng ta phải tập cảm nhận được mình đang làm việc này việc
nọ. Cảm nhận mình đang mở một cánh cửa, bằng cánh tay và bàn tay. Cảm
nhận tối đa mình đang lấy một vật gì đó. Cảm nhận có ý thức mình đang gạt
tàn thuốc lá. Cảm nhận được mình đang thực hiện một hành vi này hoặc
một cử chỉ kia trong không gian, v.v…
