vọng cuối cùng. Vài bài tập, được thực tập trong vài tháng, có thể loại bỏ
các tình trạng mất cân bằng và đem lại sự tự chủ cho nhân cách, và chúng ta
phải thực tập môn yoga mới biết được những thay đổi mà nó có thể mang
đến.
Môn yoga mà tôi nói ở đây được căn cứ trên hai yếu tố: các tư thế và
sự hô hấp. Nhưng trước khi trình bày dạng này (Hata–yoga = Yoga của năng
lượng thể chất). Sau đây là những đại cương của Yoga Hoàng gia(Raja
Yoga), mà lần hồi đã tạo ra tất cả các dạng khác.
Các qui phạm của Yoga này gồm có tám điểm chính chủ yếu như
sau:
1) Sự tiết chế (Yama): đây là sự kiềm chế và kiểm soát các ham
muốn.
2) Tính kỷ luật (Niyâma): nó tập trung tinh thần vào sự hợp nhất tất
cả sự việc.
3) Các tư thế (Asânas): đây là các tư thế đặc biệt của cơ thể mà
chúng ta sẽ xem xét; chúng cũng được làm nền tảng cho sự trầm tư.
4) Sự hô hấp (Prânâyâma): đây là một trong các qui phạm chủ yếu
của Yoga, mới bắt đầu được nghiên cứu một cách có khoa học ở phương
Tây.
5) Sự tĩnh tâm (Pratyâhâra): Các giác quan phải được yên nghỉ; con
người phải thoát ra khỏi các cảm giác hão huyền bên ngoài.
6) Sự tập trung (Dhâranâ): ý nghĩ có thể tập trung vào một điểm
không một chút cố gắng. Mục đích của sự tập trung có thể là một vật nào
đó, một phần của cơ thể, hoặc đến vô cực.
7) Sự nhập định (Dyâna): nó tiếp nối sự tập trung; nó “thấu triệt” vật
mà người ta đang tập trung vào đó, và như thế nắm bắt được bản thể sâu sắc
của nó.
8) Sự đồng hóa (Samâdhi): là sự hợp nhất với vật thể được trầm tư;
đây là sự hợp nhất của tâm hồn con người với vô cực. Đây là một thời đoạn
