vào những năm 1970; vậy mà chưa tới 5% lãnh thổ của nó là ở châu Âu.
Hầu hết các nhà địa lý đều coi vùng đất nhỏ của Thổ Nhĩ Kỳ nằm ở phía tây
Bosphorus là thuộc châu Âu, và phần còn lại của đất nước, phía nam và
đông nam Bosphorus, thuộc Trung Đông (theo nghĩa rộng nhất của địa danh
này).
Đó là một lý do tại sao Thổ Nhĩ Kỳ chưa bao giờ được chấp nhận vào
EU. Các yếu tố khác là hồ sơ nhân quyền của nước này, đặc biệt khi nhắc
đến người Kurd, và nền kinh tế của Thổ. Dân số của Thổ Nhĩ Kỳ là 75 triệu
và các nước châu Âu lo sợ rằng, do sự khác biệt về mức sống, việc Thổ trở
thành thành viên EU sẽ dẫn đến một làn sóng lao động di cư ồ ạt. Có thể còn
có một yếu tố nữa, mặc dù không được nói ra trong EU, Thổ Nhĩ Kỳ là một
quốc gia đa số là người Hồi giáo (98%). EU không phải là một tổ chức thế
tục hay một tổ chức Kitô giáo, nhưng đã diễn ra một cuộc tranh luận gay go
về “các giá trị”. Đối với mỗi lập luận chấp thuận Thố Nhĩ Kỳ vào EU lại có
một lập luận chống lại, và trong thập niên qua, triển vọng cho Thổ Nhĩ Kỳ
tham gia EU đã suy giảm. Điều này đã khiến Thổ phải suy nghĩ về những
lựa chọn khác có thể có.
Hồi những năm 1920, có ít nhất một người đàn ông, mà với ông không
hề có sự lựa chọn khác. Tên của ông là Mustafa Kemal và ông là vị tướng
duy nhất của Thổ Nhĩ Kỳ sống sót sau Thế chiến I với danh tiếng nổi bật.
Sau khi những thế lực chiến thắng chia cắt Thổ Nhĩ Kỳ, Mustafa Kemal trở
thành tổng thống với một cương lĩnh chống đối các điều khoản của phe
Đồng minh, nhưng đồng thời hiện đại hóa Thổ Nhĩ Kỳ và biến nó thành một
phần của châu Âu. Các bộ luật phương Tây và bộ lịch Gregorian được ban
hành và các thiết chế công của Hồi giáo bị cấm đoán. Mũ fez bị cấm, bảng
chữ cái Latinh thay thế chữ cái Ả-rập, và Kemal thậm chí chấp nhận trao
quyền bầu cử cho phụ nữ (đi trước Tây Ban Nha hai năm, và trước Pháp
mười lăm năm). Năm 1934, khi người Thổ Nhĩ Kỳ bắt buộc phải mang tên
họ (surname) vệ mặt pháp lý, Kemal được nhận cái tên “Ataturk” - “Cha già
