Trong
Cánh
Cửa
Kia.
Không tin cử mớ vào đi.
Không hẳn lã dễ. Khi điều bí mật đang rộn ràng bên trong hình dung,
thì cái gã người Nhận Thức ấy mãi loay hoay với chiếc chìa khóa không tra
vào được.
Thì ra trong quá trình lãng quên (sống theo thói quen) của gâ, thực tế
đã nặn ra một chiếc ổ khóa khác lắp vào?
Thực tế?
Hắn là ai?
Câu hỏi ấy lại mở ra một cuộc theo dõi khác. Và những loại theo dõi
này thường dẫn đến những tình huống có tính chất tiền án mạng. Ví dụ,
trong vụ này. Hắn, kẻ đi tìm chiếc chìa khóa để tự giải thoát và đã gặp gã
Ăn Từ Điển. Giá như gã không chết dưới tay hắn thì cũng sẽ chết dưới tay
một kẻ khác. Hoặc chết trong sự ấm áp của thời gian và tuổi tác. Tất cả các
cái chết đều bình đẳng. Nhưng vấn đề của hắn, là sau khi đi đến kết cục của
một hành động kéo cò, thì chiếc chìa khóa nằm ở đâu? Mục tiêu tìm kiếm
đã khác? Và hắn thực sự bước vào một cuộc tẩu thoát. Trong cuộc tẩu thoát
đó, hắn đã bãi bỏ mục tiêu ban đầu: tìm chìa khóa cho cánh cửa tiên
nghiệm nằm ở đâu đó trong đầu hắn?
Hư vô quá phải không, thưa bạn đọc?)
Từ định nghĩa về theo dõi
Nghĩa là: Họ đưa vào ký ức những tình huống đầy sống động rộn ràng
hay mã hóa ở những dạng thức ký hiệu của cảm xúc và nâng lên biểu hiện
văn hóa, thỏi quen, phản xạ... Họ thấy án mạng. Án mạng thực ra đã xảy ra
rồi. Trong đầu của họ. Như một kiểu mô thức lí tưởng kiểu Platon.
Án mạng có khả năng xảy ra trong tất cả các tình huống. Không cần
thiết phải đợi đến một ngưỡng thực tại với máu me vương vãi trên sàn nhà,
với các bước chân rón rén xuống cầu thang, với một cái đầu nát nhừ như
một nồi súp cà chua, với một cánh cửa được dập lại mà không cần khóa...
