giống ăn thịt mà tiếng vang của nó văng vẳng rất lâu trong các thung lũng
và các ngách sông:
– Điều đó chứng tỏ một cách hiển nhiên, Ballay ạ, rằng ngài sẽ chẳng
bao giờ hiểu gì về người Peul hết! Bôcar-Biro đã không hề ký, thay vào đó,
ông ta đã chỉ viết “Bis-millâhi” thôi.
Rượu cô-nhắc, hương đồng gió núi, hạnh phúc được thấy Fouta của ông
đã không lọt khỏi các kẽ tay ông… vậy thì cuộc gặp gỡ này sẽ kết thúc ra
sao đây? Một hình ảnh đơn giản đã khảm vào tâm trí ông: hình ảnh Ballay
thúc ngựa leo lên các sườn đồi đầy cỏ của Fouta và nguyền rủa đến mức có
thể nhất tất cả người Peul, tất cả các ông hoàng của Kahel, những Almâmi
của Timbo, những tử tước của Bồ Đào Nha, tất cả những kẻ quấy rối trên
hành tinh này.
Mùa đông năm ấy sôi sục vì mưa gió, sấm chớp và sét. Những kẻ cuồng
nhiệt và những người mê tín dị đoan tuôn ra rằng đó là bằng chứng chứng
tỏ thánh Allah, người phân phối chi cấp những lời nguyền rủa và ân huệ,
rốt cuộc đã quyết định trút cơn tức giận của mình xuống mảnh đất Fouta
đạo đức giả và toàn kẻ nghịch đạo để trừng phạt nó một lần về tất cả những
tội ác và tội lỗi mà nó đã vi phạm.
Ba tháng mưa ròng và tiếng sấm không ngừng rền vang cô lập các làng
khỏi các tỉnh, các tỉnh khỏi Timbo, và Timbo khỏi phần còn lại của trái đất.
Những biệt phái của Alpha Yaya đã mất cả ba tuần liền để quay về, và phần
lớn là bằng thuyền hơn là đi bộ, các con sông và ao hồ đã bị chìm ngậm,
thậm chí cả những vùng đất cao. Mặc dù đã hết sức thận trọng, nhưng họ
vẫn bị mất một người trong dòng sông Téné đang có lũ, nhưng ngoài
chuyện đó ra thì họ đem về những thông tin tuyệt vời: Bôcar-Biro đã chấp
nhận lời tạ lỗi của chư hầu thuộc quyền mình. Ông ta sẽ đến Labé ngay khi
các con đường trở nên khô ráo. Đã đến lúc đưa con dân Peul ra khỏi bản
năng của những kẻ du cư và những trận cãi cọ đồng đảng. Đã đến lúc thích
hợp để biến Fouta thành một ngôi nhà hòa bình, nơi mãi mãi chỉ có tình
yêu và tình hữu nghị, niềm tin và sự chia sẻ.
