nào", Moffat viết, những lời ca ngợi của ông lại rơi vào những cái tai điếc
tại Washington. Một quyết định đã đưa ra thì không sửa đổi được nữa.
"Trước khi tôi ra đi, Hồ Chí Minh đưa tôi những lá thư gửi tới Tổng thống
Truman và ngoại trưởng Mỹ, theo kiểu thông thường ông trao cho tất cả
mọi người", Moffat nhớ lại. "Tôi mang chúng đi và làm những gì người ta
mong đợi nhưng Chính phủ của chúng tôi không hề quan tâm đến chúng".
Nước Mỹ đã quyết định mối quan hệ với Pháp trong thời hậu chiến quan
trọng hơn là mối quan hệ với Việt Nam hay phong trào ít được biết đến của
Việt Nam lúc đó đang nắm quyền.
Hồ Chí Minh và các thành viên khác trong Chính phủ của ông rõ ràng rất
thất vọng về cái dường như là "công đã tràng". Dẫu vậy ông vẫn tiếp tục
gửi điện tới Truman "tha thiết yêu cầu" tổng thống và nhân dân Mỹ "can
thiệp khẩn cấp để ủng hộ nền độc lập của Việt Nam" và thúc giục người
Pháp "tiến hành thêm các cuộc đàm phán theo các nguyên tắc của Tuyên bố
Đại Tây Dương và San Francisco", nhưng ông luôn được trả lời bằng sự im
lặng. Hồ Chí Minh không hề ngạc nhiên, vì rõ ràng hy vọng sự ủng hộ của
Mỹ chỉ là hy vọng. Nhưng ông vẫn đủ minh triết, thậm chí một thời gian
dài sau khi mối quan hệ thân thiết giữa hai nước đã chấm dứt, để nắm bắt
được thực chất chủ nghĩa lý tưởng Mỹ khi nói chuyện với những người
Mỹ. Phóng viên ưa tranh cãi Harrison Salisbury đã thể hiện được khả năng
này trong lời giới thiệu cuốn Nhật ký trong tù của Hồ Chí Minh bằng cách
trích dẫn một câu hỏi "thường được đặt ra cho những người Mỹ đã đến Hà
Nội về lợi ích kết thúc cuộc chiến tranh Việt Nam. "Hãy nói cho tôi biết",
Hồ Chí Minh sẽ hỏi, "tượng nữ thần Tự Do vẫn đang còn đứng phải không?
Đôi khi tôi cảm thấy hẳn là nó đang trồng cây chuối". Nhiều lính Mỹ đã
từng ở Việt Nam cũng sẽ tin rằng lẽ phải và chủ nghĩa lý tưởng Mỹ về
chính sách của Mỹ và chủ nghĩa đế quốc vì lý do nào đó đã bị lộn ngược.
Nhưng vào thời điểm đó, phần lớn những người này không biết chính sách
chính thức của Mỹ. Vừa theo quy luật tự nhiên vừa công khai, chúng khác
