PHẬT GIÁO NAM TÔNG TẠI VÙNG NAM BỘ
228
Nam bộ. Tinh thần ấy xuất phát từ truyền thống yêu nước của dân
tộc Việt Nam mà đội ngũ sư sãi là một bộ phận. Đặc biệt, trong
kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ cứu nước, có nhiều vị xuất
thân từ sư sãi tham gia cách mạng và đã anh dũng hy sinh,... nhiều
ngôi chùa là nơi che dấu bảo vệ an toàn cho cán bộ cách mạng,
nhiều người là mẹ Việt Nam anh hùng.
Ngày nay, các dân tộc anh em trong đại các gia đình dân tộc Việt
Nam đang sống trong hòa bình xây dựng cuộc sống mới, xã hội
mới. Nhiều vị sư sãi có trình độ, có đạo hạnh đã tích cực tham gia
hoạt động các công tác xã hội, tham gia Hội đồng nhân dân, Ủy ban
Mặt trận các cấp đã góp phần vào công việc vận động thực hiện các
chính sách của Đảng và Nhà nước và các phong trào quần chúng ở
địa phương.
2. VỊ TRÍ, VAI TRÒ CỦA NGÔI CHÙA TRONG ĐỜI SỐNG NGƯỜI
KHMER
Ngôi chùa đối với người dân Khmer là trung tâm của sinh hoạt
tín ngưỡng, tôn giáo. Người Khmer khi mới sinh ra đã được gia
đình cho đến chùa dự các lễ của tôn giáo và dân tộc. Dù chưa dự lễ
thì cũng mặc nhiên như khi sinh ra đã là tín đồ Phật giáo. Các ngày
tuần tiết trong tháng mọi người đều đến chùa lễ Phật, niệm Phật,
tụng Kinh.
Đối với người Khmer, chùa là nơi thiêng liêng, nơi thờ Phật, nơi
gửi gắm niềm tin qua những việc làm hiện tại, mong ước hy vọng
được giải thoát đạt đến cõi Niết bàn trong tương lai. Ngôi chùa gắn
bó với họ trong suốt cuộc đời, từ lúc sinh ra họ đã được làm lễ cầu
an ở chùa, khi chết họ được làm lễ hoả thiêu, nhập cốt gửi vào chùa.
Những ngày tuần tiết, sóc vọng người thân đến chùa dâng hương lễ
Phật cũng là để tưởng nhớ tới ông bà tổ tiên, tới người đã thoát kiếp
luân hồi về cõi cực lạc. Mọi thành viên trong phum sóc đều có trách
nhiệm góp công của xây dựng và bảo vệ ngôi chùa của sóc, người
Khmer luôn quan tâm tới ngôi chùa, chùa là niềm tự hào của họ.
Các ngôi chùa Khmer còn là nơi trẻ em Khmer đến để học chữ,
