PHẬT THUYẾT ĐẠI THỪA VÔ LƯỢNG THỌ TRANG NGHIÊM THANH TỊNH BÌNH ĐẲNG GIÁC KINH - Trang 119

KINH VÔ LƯỢNG THỌ - ÂM HÁN VIỆT & CHỮ HÁN

119

N

ẾU MUỐN PHẬT PHÁP HƯNG, DUY CHỈ CÓ TĂNG KHEN TĂNG!

thành Ph

ật là việc lớn, còn lại đều là giả!”; đây là câu nói đầu môi của Ngài, là

câu nói mà Ngài nói nhi

ều nhất, Ngài có cơ hội thì sẽ dùng câu này để khuyên nhắc

người khác, thời thời khắc khắc nhắc nhở mọi người, là từ bi đến cùng cực.

Ngài

thường nói với người khác: “Phải niệm A Mi Đà Phật, câu Phật hiệu này là thật,
ngoài câu Ph

ật hiệu ra toàn là giả!”. Ân sư Thích Tịnh Không nói: “Chỉ có người

Minh Tâm Ki

ến Tánh mới có thể nói ra những lời như vậy, đây là chân tướng sự

th

ật!”. Đã là giả rồi thì nên buông xả, không cần phải quan tâm nó; phải nắm chắc cái

th

ật, thế giới Cực Lạc là thật, A Mi Đà Phật là thật. Niệm Phật vãng sanh thế giới

C

ực Lạc thì thành Phật rồi, đây là sự thật, còn lại đều là giả, không có gì là thật cả.

N

ếu như người tu hành cái này cũng muốn, cái kia cũng muốn, cái này cũng

nghĩ, cái kia cũng nhớ thì phiền phức rồi. Ngài cao minh, cái gì Ngài cũng không

nghĩ, cái gì cũng không cần, tất cả tùy duyên. Việc có lợi ích cho chúng sanh nếu
có duyên thì làm, không có duyên thì không làm, không phan duyên.
Ngài

thường

khuyên người phải chăm chỉ niệm Phật, phàm là những người từng thân cận với Ngài,
b

ất luận là già trẻ lớn bé, Ngài gặp người khác đều là câu nói này:

“Chăm chỉ niệm

Ph

ật, chỉ có chăm chỉ niệm Phật mới có thể lìa khổ, mới có thể được vui, mới có

th

ể đi đến nơi tốt được!”. Ngài còn nói rõ ràng với mọi người, niệm Phật nhất

định phải niệm đến Công Phu Thành Phiến mới có thể tự tại vãng sanh Cực Lạc.
Ngài không ng

ừng nói với người khác: “Người có thể niệm Phật đều là người có

phước đức lớn, thiện căn lớn, nhất định phải nắm bắt nhân duyên lớn và tốt này,
lão th

ật (thật thà, chân thành) niệm Phật, đời này thành tựu!”. Thiện căn là gì?

Thi

ện căn là Trí-huệ, vừa tiếp xúc thì không hoài nghi, liền tin tưởng, đây là thiện

căn;

“thành thật, nghe lời, thật làm” là thiên phú bẩm sinh, sanh ra là đã có, đây

g

ọi là thiện căn.

Phước đức là gì? Phước đức là Thiền-định, là tâm thanh tịnh, trong

tâm không b

ị ô nhiễm, chân thành với người, không dùng vọng tâm, cung kính tất cả.

M

ột người nếu có 3 điều chân thành, thanh tịnh, cung kính thì có phước. Nhân

duyên là gì? Nhân duyên là g

ặp được Phật pháp, gặp được pháp môn Tịnh Độ

và đặc biệt là gặp được bộ Kinh Vô Lượng Thọ thì nhân duyên đầy đủ rồi. Trong
b

ộ Kinh Phật Thuyết A Mi Đà, Phật nói: “Không phải ít thiện căn, phước đức,

nhân duyên mà được sanh về cõi nước kia!”.

Ngài nói: “Chăm chỉ niệm Phật, chăm chỉ tu, đều có thể thành Phật. Nếu

như quý vị không tu, làm sao được chứ? Quý vị làm giống tôi mấy chục năm
nay, m

ỗi ngày rạng sáng 3 giờ thức dậy, tôi thức dậy thắp nén nhang, tôi ngồi

xu

ống niệm Phật, chuyển sang nhiễu Phật, nhiễu Phật mệt rồi thì dựa vào đó,

d

ựa vào đó vẫn niệm Phật. Việc này không phải chỉ trong chốc lát là có thể tu

t

ốt được đâu!”.

Ngài d

ạy người khác niệm Phật, sẵn sàng nhắc nhở không sợ phiền

hà. Ngài nhìn các cư sĩ, từ bi mà lại khẩn thiết tiếp tục dặn dò rằng: “Ph

ải chăm chỉ

ni

ệm Phật. Niệm Phật xong, sau đó vào trong Phật đường hồi hướng. Không

được nói ‘Tôi niệm câu A Mi Đà Phật là được rồi!’, không niệm đến Nhất Tâm
B

ất Loạn thì không cho là niệm! Người không học cho tốt là không được!”. Hồi

Liên Kết Chia Sẽ

** Đây là liên kết chia sẻ bới cộng đồng người dùng, chúng tôi không chịu trách nhiệm gì về nội dung của các thông tin này. Nếu có liên kết nào không phù hợp xin hãy báo cho admin.