PHẬT THUYẾT ĐẠI THỪA VÔ LƯỢNG THỌ TRANG NGHIÊM THANH TỊNH BÌNH ĐẲNG GIÁC KINH - Trang 184

184

無量壽經 - 漢字

&

越語

N

ẾU MUỐN PHẬT PHÁP HƯNG, DUY CHỈ CÓ TĂNG KHEN TĂNG!

Chướng là tác dụng làm chướng ngại Tự Tánh hiển lộ ra của những nghiệp không
thanh t

ịnh. Chướng có hai loại là Phiền não chướng và Sở tri chướng.

Ân sư Thích

T

ịnh Không giảng rằng niệm Phật theo Pháp Thập Niệm Ký Số sẽ nhanh tiêu

tr

ừ nghiệp chướng hơn các phương pháp niệm Phật khác và tâm địa cũng nhanh

được thanh tịnh hơn các phương pháp niệm Phật khác. Nếu dùng phương pháp
ni

ệm Phật thầm trong tâm của Pháp Thập Niệm Ký Số, Nhĩ căn lắng nghe âm

thanh Ph

ật hiệu phát ra trong tâm thì chính là pháp môn Nhĩ Căn Viên Thông

c

ủa Quán Thế Âm Bồ-tát đã hiệp với pháp môn Niệm Phật Viên Thông của Đại

Th

ế Chí Bồ-tát thành một pháp môn. Trí lãng: Nghiệp chướng đã tiêu trừ thì Trí-

hu

ệ trong Tự Tánh xuất hiện. Trí-huệ càng tăng trưởng thì tự nhiên càng nhìn thấu

được chân tướng vũ trụ nhân sanh. Khi đã nhìn thấu suốt chân tướng vũ trụ nhân sanh
c

ủa thế giới Ta Bà, nhìn thấu Pháp Tánh Độ vĩnh hằng bất biến của cõi Cực Lạc thì

s

ẽ bằng lòng buông bỏ vạn duyên ở thế giới Ta Bà để đi đến thế giới Cực Lạc. Phước

sùng: Trong b

ộ Kinh Hoa Nghiêm, Ph

ật dạy phước lớn nhất chính là tâm thanh

t

ịnh (Thiền-định). Pháp Thập Niệm Ký Số là pháp niệm Phật giúp hành giả nhanh

chóng

đắc được Niệm Phật Tam-muội.

Pháp Th

ập Niệm Ký Số là cạn, là sâu, là tiểu, là đại: Cạn là dưỡng thần, tốt cho

s

ức khỏe. Nếu bị bệnh mất ngủ, bị stress, bệnh hồi hộp tim, v.v… thì chỉ cần niệm

Ph

ật theo Pháp Thập Niệm Ký Số một thời gian khiến tâm thanh tịnh thì những chứng

b

ệnh này đều khỏi, không còn cần phải uống thuốc ngủ, vitamin C, v.v... Về lâu dài,

thân th

ể và tinh thần đều khỏe mạnh. Sâu là chứng được Niệm Phật Tam-muội. Ti

ểu

là 4 ch

ữ A Mi Đà Phật.

Đại là chứng được quả vị Phật cứu cánh viên mãn.

Đời sống vật chất (ngũ dục) phải giảm xuống mức thấp nhất có thể thì niệm Phật
m

ới dễ đắc Thiền-định: Trước khi học Phật thì cư sĩ Hồ Tiểu Lâm dùng siêu xe

Mercedes; k

ể từ khi học Phật, ông đổi sang đi chiếc xe Jetta công cộng của công ty

ông v

ừa cũ vừa hôi. Trước khi học Phật, ông ăn uống toàn đồ ăn thức uống quý giá,

ví d

ụ như loại trà mà ông uống phải là loại trà trồng trên nham thạch núi lửa, v.v…;

t

ừ khi học Phật, ông ăn cơm chỉ ăn 1 món duy nhất, người giúp việc mua thức ăn gì

thì ông

ăn thứ đó, đều là những loại thức ăn rất bình thường. Ông dặn người giúp việc

b

ỏ tất cả nguyên liệu nấu ăn vào một nồi rồi nấu lên, không được chia ra từng món

và ch

ỉ được cho một chút muối hay nước tương vào, không phân biệt mùi vị ngon dở,

cũng có thể gọi là cơm Ca-Sa. Cư sĩ Lưu Tố Vân cũng ăn cơm giống cư sĩ Hồ Tiểu
Lâm, bà

ăn cơm cũng chỉ ăn 1 món duy nhất, ăn giống người xuất gia thời xưa. Th

ức

khuya ni

ệm Phật: Cư sĩ Hồ Tiểu Lâm làm Chủ tịch công ty lớn nên ban ngày ông

ph

ải giải quyết rất nhiều công việc, thời gian rảnh để niệm Phật vào ban ngày của ông

là r

ất ít, thời gian nghe giảng kinh và đọc tụng Kinh Vô Lượng Thọ cũng ít. Mỗi ngày,

ông đều nhất định phải đọc xong 1 bộ Kinh Vô Lượng Thọ. Lúc mới học Phật, chưa
s

ắp xếp được thời gian, buổi tối, dù đi làm về muộn đến mấy ông cũng nhất định phải

đọc xong 01 quyển Kinh Vô Lượng Thọ rồi mới đi ngủ. Sau này, khi ông học được
Pháp Th

ập Niệm Ký Số thì ông còn thức khuya để niệm Phật. Ban đêm, lúc mọi