KINH VÔ LƯỢNG THỌ - ÂM HÁN VIỆT & CHỮ HÁN
185
N
ẾU MUỐN PHẬT PHÁP HƯNG, DUY CHỈ CÓ TĂNG KHEN TĂNG!
người trong nhà đã đi ngủ hết thì ông một mình niệm Phật theo Pháp Thập Niệm Ký
S
ố. Tâm c
ảnh giác với sự vô thường của ông rất cao: Ông xem tin tức thấy động
đất và sóng thần ở thành phố Sendai của Nhật Bản, bánh bao ở Thượng Hải có chất
nhu
ộm màu độc hại,… thì ông đều quay trở lại phản tỉnh chính mình, nhắc nhở chính
b
ản thân mình phải niệm Phật tốt hơn để sớm ngày vãng sanh Cực Lạc.
Ph
ụ giải: Đối với Pháp Thập Niệm Ký Số, động tác của miệng và cảm giác
động tác của miệng đang cử động trong tâm phải rõ ràng rành mạch để có thể phát ra
âm thanh Ph
ật hiệu được rõ ràng rành mạch là vô cùng quan trọng. Do đó, vi
ệc niệm
A Mi Đà Phật sẽ thuận lợi hơn rất nhiều so với niệm A Di Đà Phật. Đại lão Hòa
thượng Thích Trí Tịnh đã nói chữ “Di” là chữ gây chướng ngại trong tâm khi
Trì Danh Ni
ệm Phật, người niệm Phật thuần thục theo Pháp Thập Niệm Ký Số
s
ẽ thấy chính xác là như vậy, đúng như lời Ngài đã dạy.
M
ột vài kinh nghiệm niệm Phật thực tế theo Pháp Thập Niệm Ký Số (tham khảo):
Ni
ệm Phật thầm thì người sơ học đa phần cái miệng trong tâm thường bị cứng,
không cách gì nh
ận thấy cái miệng trong tâm cử động phát ra âm thanh Phật hiệu. Do
đó, cần phải có sự rèn luyện, nên niệm theo cách Kim Cang trì: miệng bên ngoài có
động tác cử động nhưng không phát ra tiếng, chỉ có âm thanh Phật hiệu vang lên trong
tâm. Ni
ệm theo cách Kim Cang trì lâu ngày thì tự nhiên cái miệng trong tâm sẽ có
c
ảm giác cử động niệm được, niệm Phật càng chăm chỉ, rèn luyện qua thời gian càng
lâu dài thì c
ảm giác cái miệng cử động niệm Phật trong tâm càng rõ ràng dần dần.
C
ó trường hợp miệng thì vẫn đang niệm ra tiếng A Mi Đà Phật rất to, rất rõ
ràng nhưng Nhĩ căn (Tánh nghe) không nghe thấy hoặc nghe không rõ âm thanh A
Mi Đà Phật. Nếu để ý kỹ sẽ phát hiện ra âm thanh Phật hiệu đang bị trộn lẫn lộn, đang
b
ị lấn át bởi các loại âm thanh tạp loạn khác nhau phát ra từ trong tâm. Nơi phát ra
âm thanh t
ạp loạn đa phần là từ cái miệng bên trong tâm đang tùy theo vọng tưởng
mà c
ử động loạn xạ để phát ra âm thanh tạp loạn. Miệng bên ngoài đang cử động để
phát ra âm thanh Ph
ật hiệu nhưng tướng miệng cử động trong tâm lại không cử động
phát ra âm thanh Ph
ật hiệu. Lúc này, cần phải niệm chậm lại, chú ý đến động tác niệm
Ph
ật của miệng, dùng Nhãn căn quan sát rõ ràng Thiệt căn để giúp đỡ Thiệt căn, bắt
cái mi
ệng ở trong tâm phải cử động theo đúng động tác phát ra âm thanh Phật hiệu
thì Nhĩ căn mới có thể nghe thấy âm thanh Phật hiệu. Nếu Nhãn căn không chú ý
quan sát rõ ràng Thi
ệt căn, để cho Thiệt căn tự do cử động lung tung không tuân theo
động tác niệm Phật thì Nhĩ căn chắc chắn không nghe được âm thanh Phật hiệu.
Cơ bản, khi Ý căn biết rõ mình đang niệm A Mi Đà Phật (đang liên lạc với A
Mi Đà Phật) - Nhãn căn chú ý kỹ động tác của Thiệt căn, giúp đỡ cho Thiệt căn cử
động từng động tác chuẩn xác để phát ra âm thanh Phật hiệu thật rõ ràng rành mạch
