KINH VÔ LƯỢNG THỌ - ÂM HÁN VIỆT & CHỮ HÁN
37
N
ẾU MUỐN PHẬT PHÁP HƯNG, DUY CHỈ CÓ TĂNG KHEN TĂNG!
✓ Tà ngữ: lời nói gây chia rẽ, không đúng sự thật; lời nói để làm hại người,
xuyên t
ạc, thiên vị, nịnh bợ; lời nói nguyền rủa, mắng chửi, vu oan giá họa,
thô t
ục; lời nói để bảo vệ Ngã và Ngã sở (Ngã là tự tư tự lợi).
✓ Tà nghiệp: hành vi không giữ gìn phép tắc, giới điều (Giới-luật, luật pháp,…);
hành vi ch
ỉ vì lợi mình mà hại người.
✓ Tà mạng: sống không chân chánh, làm tổn hại và não loạn tâm trí mọi người;
s
ống luồn cúi, dùng miệng lưỡi và mối lái để giao dịch thân thiện; sống chạy
theo mê tín d
ị đoan; sống nương tựa ăn bám vào kẻ khác.
✓ Tà tinh tấn: say mê vào 5 dục và khoái lạc; say mê vào lạc thú mà làm tổn
h
ại đến người khác, không biết tiết chế bản thân.
✓ Tà niệm: Ức niệm tà: nhớ lại những oán hận để phục thù; nhớ lại những hạnh
phúc mong manh gi
ả tạm không có lợi ích gì; nhớ lại những hành động oai
hùng, dùng th
ủ đoạn xảo trá và tàn bạo trong quá khứ để hãnh diện tự đắc.
Quán ni
ệm tà: nghĩ đến dục lạc, khoái cảm; nghĩ đến kế sách, âm mưu và
phương tiện giết hại lẫn nhau; nghĩ đến văn tự xảo trá để lừa gạt người.
✓ Tà định: Thiền-định để cầu sau khi chết được sanh vào các cõi trời; Thiền-
định để luyện bùa chú, luyện ngải, thần thông, phép lạ, trường sanh bất tử.
L
ục tổ Huệ Năng cả đời độ được 43 người Minh Tâm Kiến Tánh, tức là 43
người chứng được địa vị Pháp Thân Bồ-tát. Từ xưa đến nay, Thiền tông chỉ là đơn
truy
ền vì người tu Thiền thì rất nhiều rất nhiều nhưng người thật sự khai ngộ lại quá
hi
ếm quá ít; từ Sơ tổ Đạt Ma truyền đến Nhị tổ Huệ Khả, Tam tổ Tăng Xán, Tứ tổ
Đạo Tín, Ngũ tổ Hoằng Nhẫn, đến Lục tổ Huệ Năng mới phát dương quang đại độ
được 43 người thành Phật. Thiền phái Trúc Lâm của Việt Nam chỉ có 3 vị Minh Tâm
Ki
ến Tánh là Sơ tổ Phật hoàng Trần Nhân Tông, Nhị tổ Pháp Loa và Tam tổ Huyền
Quang. Thi
ền tông là pháp môn chỉ dành cho bậc căn cơ tối thượng thừa, không phải
h
ạng căn tánh thông thường có thể đạt được lợi ích chân thật từ pháp môn này.
Ân sư Thích Tịnh Không dạy rằng khi Ân sư học Phật thì cả 3 vị thầy đều cảnh
báo Ngài nh
ất định không được học theo Lục tổ Huệ Năng, vì trước Lục tổ không có
ai làm được như thế và sau Lục tổ cũng sẽ không có ai làm được như thế. Ân sư giảng
r
ằng địa vị chứng đắc khi Minh Tâm Kiến Tánh trong Thiền tông đa số thuộc Thập
Tr
ụ, cao hơn thì thuộc Thập Hạnh, còn chưa đến được Thập Hồi Hướng. Cho nên,
Thi
ền tông khi Minh Tâm Kiến Tánh vẫn chưa chứng được địa vị A-duy-việt-
trí B
ồ-tát, vẫn còn cách rất xa rất xa địa vị này, vẫn còn có khả năng bị thoái
chuy
ển. Do đó, sau khi khai ngộ, thầy vẫn dặn học trò “hãy giữ gìn và nhớ lấy Đạo
tâm c
ủa mình!”, câu nói này nhắc học trò giữ gìn công phu tu hành, đừng để bị thoái
chuy
ển. Một số ông lão bà lão không biết chữ ở thôn quê có thiện căn sâu dày gặp
được pháp môn Tịnh Độ, họ thành tâm niệm Phật cầu sanh Cực Lạc 3 năm liền thành
t
ựu, liền biết trước ngày giờ ra đi, đứng (ngồi) vãng sanh, họ đến thế giới Cực Lạc thì
“làm A-duy-việt-trí Bồ-tát”; cái địa vị này cao hơn Minh Tâm Kiến Tánh trong Thiền
tông không bi
ết gấp bao nhiêu lần. Nếu người đã Minh Tâm Kiến Tánh trong Thiền
